1.生物学谚语,古诗解释

离离原上草，一岁一枯荣”，“人生代代无穷尽，江月年年只相似”这两句诗中包含了生物具有“生长、繁殖”的现象. “野火烧不尽，春风吹又生”，可以说明“生态系统的恢复力的稳定性”. “远芳侵古道，晴翠接荒城”，说明“生物既能适应环境，又能影响环境”. “锄禾日当午，汗滴禾下土”中，“锄禾”的作用有二：一是疏松土壤，增强农作物的根细胞的呼吸作用，促进根对矿质离子的吸收；二是为了除去杂草，减少农作物与杂草的竞争，使能量流向农作物. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，说明了“生态因素对生物的影响”，这里，影响该生态系统的身噶体因素是温度. “春种一粒粟，秋收万颗子”，说明了生物具有繁殖的特点.同时，还说明了达尔文的自然选择学说中的“过度繁殖”问题. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说的实际上是蚕的“变态发育”，这里所谓的蚕死实际上是经历着“幼虫→蛹”这个阶段. “儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，说明了黄蝶的体色与环境极其相似，这种现象在生物学上称为“保护色”，它是长期自然选择的结果. “万绿丛中一点红”，既说明了生物的“警戒色”，也说明了生物的“基因突变”问题. “落红不是无情物，化作春泥更护花”，透彻的说明了“生态系统的物质循环”的特点：反复出现，循环利用. “稻花香里说丰年，听取蛙声一片片”，形象说明保护蛙类对于作物丰收的关系.保护蛙类就是保护害虫的天敌. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“叶红于二月”是因为温度的影响，细胞中的叶绿素合成减少，花青素的含量增加，从而使其颜色变红. “煮豆燃豆箕，豆在壶中泣；本是同根生，相煎何太急”则形象的说明了生物生存斗争中的种内斗争问题. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，则说明了植物的向光性. 此外，我国的谚语、俗语和典故中，也蕴涵了很多的生物学常识. “种瓜得瓜，种豆得豆”说明了遗传现象；“一母生九子，连母十不同”，则说明了变异现象. “螳螂捕蝉，黄雀在后”以及“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴”，都说明了生态系统的食物链关系，也可以说明食物链中生物彼此之间是“捕食”关系. “穷山恶水出刁民”到“青山绿水春常在”，说明了影响生态系统的主要因素是森林. “鹬蚌相争”生动了说明了神经调节的方式之一“条件反射”. “一山容不下二虎”用生态学观点解释就是“虎处于最高营养级，所获得能量少，因而个体数量应很少”.。

2.用生物学知识解释古诗、谚语

“离离原上草，一岁一枯荣”，“人生代代无穷尽，江月年年只相似”这两句诗中包含了生物具有“生长、繁殖”的现象。

“野火烧不尽，春风吹又生”，可以说明“生态系统的恢复力的稳定性”。 “远芳侵古道，晴翠接荒城”，说明“生物既能适应环境，又能影响环境”。

“锄禾日当午，汗滴禾下土”中，“锄禾”的作用有二：一是疏松土壤，增强农作物的根细胞的呼吸作用，促进根对矿质离子的吸收；二是为了除去杂草，减少农作物与杂草的竞争，使能量流向农作物。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，说明了“生态因素对生物的影响”，这里，影响该生态系统的身噶体因素是温度。

“春种一粒粟，秋收万颗子”，说明了生物具有繁殖的特点。同时，还说明了达尔文的自然选择学说中的“过度繁殖”问题。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说的实际上是蚕的“变态发育”，这里所谓的蚕死实际上是经历着“幼虫→蛹”这个阶段。 “儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，说明了黄蝶的体色与环境极其相似，这种现象在生物学上称为“保护色”，它是长期自然选择的结果。

“万绿丛中一点红”，既说明了生物的“警戒色”，也说明了生物的“基因突变”问题。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，透彻的说明了“生态系统的物质循环”的特点：反复出现，循环利用。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片片”，形象说明保护蛙类对于作物丰收的关系。保护蛙类就是保护害虫的天敌。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“叶红于二月”是因为温度的影响，细胞中的叶绿素合成减少，花青素的含量增加，从而使其颜色变红。 “煮豆燃豆箕，豆在壶中泣；本是同根生，相煎何太急”则形象的说明了生物生存斗争中的种内斗争问题。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，则说明了植物的向光性。 此外，我国的谚语、俗语和典故中，也蕴涵了很多的生物学常识。

“种瓜得瓜，种豆得豆”说明了遗传现象；“一母生九子，连母十不同”，则说明了变异现象。 “螳螂捕蝉，黄雀在后”以及“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴”，都说明了生态系统的食物链关系，也可以说明食物链中生物彼此之间是“捕食”关系。

“穷山恶水出刁民”到“青山绿水春常在”，说明了影响生态系统的主要因素是森林。 “鹬蚌相争”生动了说明了神经调节的方式之一“条件反射”。

“一山容不下二虎”用生态学观点解释就是“虎处于最高营养级，所获得能量少，因而个体数量应很少”。

3.谚语是我国劳动人民语言智慧的结晶,很多谚语与生物学现象有关.下列

生物必须适应环境才能生存，如沙漠上的植物必须耐旱才能生存.生物也能影响环境如蚯蚓改良土壤，千里之堤毁于蚁穴，植物的蒸腾作用可以增加空气湿度等.

A、种瓜得瓜，种豆得豆，体现了亲子代之间的相似性，属于遗传现象.故不符合题意；

B、千里之堤，毁于蚁穴.是白蚁在大堤内挖洞影响了大堤的牢固性，体现了生物对环境的影响，故符合题意.

C、螳螂捕蝉，黄雀在后，螳螂吃蝉、黄雀吃螳螂，体现了生物之间的捕食关系.故不符合题意；

D、风声鹤唳，草木皆兵，体现了环境对生物的影响.故不符合题意.

故选：B

4.列举一个本地的天气谚语,并用所学只是加以科学的解释

东虹日头西虹雨

虹是由于太阳光射到空中的水滴，发生折射与反射形成的。它出现的位置与太阳所在方向相反，因天气系统运动的规律，是自西向东移动，西边出现虹，表明西边的雨区会移来，本地将有雨下；东边有虹，表明雨区在东，它往东移出，就不会影响本地，未来无雨。

俗话说：“东虹日头西虹雨。”在中纬度地区，云雨区一般由西向东移动。

虹，是大气里的光象，它不是随随便便出来的。当大气十分干燥，或者大气层里只有微小的水滴时，虹是不会出现的。只有大气层里有较大的水滴时，才会有虹出现。所以天空里有虹出现，就表明大气里有较大的水滴存在；在虹的顶头上，也可能已在下雨了。

虹在东方，表明在我们东边的大气里有雨存在。而大气一般是有规律地自西向东运动的，东方的坏天气只会越来越往东移去。如果虹在西方，表明在我们西边的大气里有雨，随着大气的运动，雨水就很容易落到我们这个地方来。因此东方出现虹时，本地是不大容易下雨的，而西方出现虹时，本地下雨的可能性却很大。