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    1.什么是谚语

    谚语源远流长,在我国已有两千多年的历史,早在先秦时期的文献里就有不少“引谚”的实例,在《易经》、《尚书》、《左传》、《战国策》、《国语》、《孟子》、《史记》等古籍中,都提到并且记载了谚语,宋代以后还出现了关于俗谚的专著,如《古今谚》等。

    谚语是劳动人民对生活和生产劳动的经验总结,是一种广泛流传于民间的简练通俗而富有意义的“现成语”,它体现了人们对生活和生产的经验感受,是劳动人民的智慧结晶。以下是我们编辑制作的流传于邢台区域的“农家谚语”,希望能给人们带来方便和益处。

    2.什么是谚语

    俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。

    俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。

    俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切。“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字。

    但从学习的角度来看,它们还是各有特点的。试比较下列例句:甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米 乙、弱肉强食 甲、多年的老歪树,直不起来了 乙、积重难返 甲、后长的牛角,比先长的耳朵长 乙、后来居上 甲、捡了芝麻,丢掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的阳关道;我过我的独木桥 乙、分道扬镳 甲、前怕狼,后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂锅问到底 乙、刨根问底 甲、王八看绿豆,对上眼儿 乙、一见锺情 以上各组例句,甲、乙意思相同,甲为俗语,乙为成语。

    俗语以形象为主体;成语以精练为特色。俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通;成语多为四个字的稳定结构,形式整齐。

    俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点;成语多用作书面语,文字上趋向典雅。从这一比较中,可以从主要方面作出界定:俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通。

    这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练;成语虽然以精练为特色,但也不排除形象。

    成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的;俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语,但已广泛进入文学作品,甚至哲学、科技图书中也经常用到;而随着人们教育水准的提高,成语在口语中也经常使用。

    这样,俗语跟成语,就可能互相渗透,存在着交错现象。如:①城门失火,殃及池鱼(形象,八个字,成语→俗语) ②三天打鱼,两天晒网(形象,八个字,成语→俗语) ③雪上加霜(形象,四字,俗语→成语) ④习惯成自然(精练,五字,俗语→成语) ⑤不敢越雷池一步(形象,精练,七字,俗语← →成语) 俗语是口语型的,成语是书面语型的。

    这些语例,兼有俗语和成语的某些特点,看来俗语辞典、成语辞典都可以收录,好在这种情况并不算多。俗语和成语,有时候也可能互相转化,并同时存在。

    例如:①板凳没焐热← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器 ③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急 ④鸡蛋碰石头← →以卵击石 ⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打 ⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴 ⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧 ⑧没喝过墨水← →胸无点墨 ⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食 ⑩什么病吃什么药← →对症下药 ①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽 俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语;成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语。俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性;成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语。

    (参见下文歇后语)俗语与成语,二者既有联系,又有区别。俗语有俗语的优点;成语有成语的长处。

    俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习。二,谚语和格言 有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起。

    汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有思想意义的俗语。

    如:①白酒红人面,黄金黑世心 ②不听老人言,吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的 ④火车跑得快,全靠车头带 ⑤江山易改,本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒,靠水水流 ⑧留得青山在,不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏;女人变坏就有钱 ①①人心齐,泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深,铁尺磨成针 格言也总结知识经验,寓有思想意义。但仔细区分,仍稍有不同。

    格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著;而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践(如农谚),它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言。这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类。

    但是,也难免有交错的情况。甲,满招损,谦受益(书面语) 乙,虚心使人进步,骄傲使人落后(口语) 甲,有志者事竟成(书面语) 乙,天下无难事,只怕有心人(口语) 甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(书面语) 乙,吃苦在前,享乐在后(口语) 以上三组,严格地说,甲为格言,乙为谚语。

    但是,由于人们教育水准的提高,这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分,而不得不承认,实际上存在一些交错现象 俗语中一部分为谚语,另一部分是描述性的语句,它们并没有总结知识经验,而只是表述一种情态。

    如:①不认这壶酒钱 ②不知道哪头炕热 ③蝉曳残声过别枝 ④横挑鼻子竖挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早,赶晚集 ⑦求爷爷,告奶奶 ⑧外国的月亮比中国的圆 ⑨摇头不算点头算 ⑩中看不中吃 ①①睁一只眼,闭一只眼 ①②走了穿红的,来了穿绿的 这一部分语。

    3.什么是谚语、小学谚语有哪些

    谚语释义:民间流传的简练通俗而富有意义的语句小学谚语:1、有福同享,有难同当。

    2.邻居好,赛金宝。3.远亲不如近邻,近邻不抵对门。

    4.老乡见老乡,两眼泪汪汪。5.在家靠父母,出门靠朋友。

    6.交人交心,浇花浇根。7.岁寒知松柏,患难见交情。

    8.路遥知马力,日久见人心。9.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

    10.有缘千里来相会,无缘对面不相识。11.多个朋友多条路,多个冤家多堵墙。

    12.宁喝朋友的白水,不吃敌人的蜂蜜。13. 人多计谋广,柴多火焰高。

    14.朋友千个少,敌人一个多。15.仇人相见,分外眼红。

    16.弱敌不可轻,强敌不可畏。二、时间与金钱17.不怕慢,就怕站。

    18.机不可失,时不再来。19.时间像生命,一刻值千金。

    20.花儿凋谢不再开,光阴一去不再来。21.今朝有事今朝做,莫将忙事待明天。

    22.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。23.追赶时间的人,生活就会宠爱他;放弃时间的人,生活就会冷落他。

    24.浪费时间,等于缩短生命。三、求知与学艺25.无事不登三宝殿。

    26.精益求精,艺无止境。27.台上三分钟,台下十年功。

    28.三百六十行,行行出状元。29.世上无难事,只怕有心人。

    30.玉不琢,不成器;人不学,不知道。31.水不流会发臭,人不学会落后。

    32.活到老,学到老,一生一世学不了。33.不怕学不成,只怕心不诚。

    34.学如逆水行舟,不进则退。35.内行看门道,外行看热闹。

    36.钟不敲不鸣,人不学不灵。37.早起多长一智,晚睡多增一闻。

    38.平时不烧香,临时抱佛脚。四、学习方法39.书读百遍,其义自见。

    (多读)40.拳不离手,曲不离口。(多练)41.好学深思,心知其义。

    (多思)42.学问学问,边学边问。(多问)43.三人行,必有我师。

    (多问)44.好记性不如烂笔头。(多记)45.书本不常翻,犹如一块砖。

    (多读)46.读书破万卷,下笔如有神。(多读)47.常说嘴里顺,常写手不笨。

    (多写)五、美好与丑恶48.人过留名,雁过留声。49.老鼠过街,人人喊打。

    50.多行不义必自毙。51.家丑不可外扬。

    52.三分像人,七分像鬼。53.人中吕布,马中赤兔。

    六、勤劳与懒惰54.勤劳是个宝,一生离不了。55.一分耕耘,一分收获。

    56.细水长流,吃穿不愁。57.勤是摇钱树,俭是聚宝盆。

    58.鸟美在羽毛,人美在勤劳。59.一勤生百巧,一懒生百病。

    60.勤人睡成懒人,懒人睡成病人。61.不怕家里穷,只怕出懒虫。

    62.饭来张口,衣来伸手。63.天上掉下馅饼来。

    七、诚实与虚伪64.真的假不了,假的真不了。65.明人不做暗事,真人不说假话。

    66.挂羊头,卖狗肉。67.见人说人话,见鬼说鬼话。

    68.猫哭老鼠假慈悲。69.当面是个人,转脸是个鬼。

    八、谦虚与骄傲70.虚心使人进步,骄傲使人落后。71.满招损,谦受益。

    72.取人之长,补己之短。73.人非圣贤,孰能无过?74.强中自有强中手,能人背后有能人。

    75.痒要自己抓,好要别人夸。76.满瓶不动半瓶摇。

    77.好汉不提当年勇。九、礼貌与修养78.大人不记小人过,宰相肚里能撑船。

    79.好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。80.君子一言,驷马难追。

    81.喊人不蚀本,舌头打个滚。82.滴水之恩,当涌泉相报。

    83.学文化,从字母开始;讲文明,从小事做起。84.静坐常思己过,闲谈莫论他非。

    85.江山易改,本性难移。86.上梁不正下梁歪。

    87.吃人家的嘴软,拿人家的手短。十、生活哲理88.人心齐,泰山移。

    89.众人一条心,黄土变成金。90.人在人前闯,刀在石上荡。

    91.当家才知柴米贵,养儿方知父母恩。92.离家十里路,各处各乡风。

    93.办酒容易请客难。94.不怕一万,就怕万一。

    95.山中无老虎,猴子称大王。96.树挪死,人挪活。

    97.人往高处走,水往低处流。98.人在屋檐下,不得不低头。

    99.人无横财不发,马无夜草不肥。100.心慌吃不成热粥,骑马看不好《三国》。

    4.什么是谚语

    谚语是是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。

    根据内容,可以分为三类:

    (1)认识自然和总结生产经验的谚语:如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”、“深耪棉花浅耪瓜,不深不浅耪芝麻”。

    (2)认识社会和总结社会活动经验的谚语:如“官不贪财,狗不吃屎”、“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。

    (3)总结 一般生活经验的谚语:如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”、“吃不穷,喝不穷,算计不到才受穷”。

    歇后语和俗语:歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语,它由两部分组成,前面是假托语,是比喻;后面是目的语,是说明。分为寓意的和谐音的良种,主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态,如“芝麻掉进针眼里——巧透了”、“十五个吊桶打水——七上八下”。歇后语往往具有幽默、讽刺的意味,比如“老虎戴数珠——假慈悲”、“夜猫子进宅——凶多吉少”。比喻形象,讽刺尖锐,表现力很强,有人把歇后语比作俗语中的“杂文”,是很有道理的。俗语是一种形象的定型化的短语,如“纸老虎”、“吹牛皮”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等等。这些词语出现在日常的口语、对话中,使语言显得格外生动活泼,形象简练,具有很强的表现力。

    谚语还生动的反映出大量民俗的内容,如“三亩好地一头牛,老婆孩子热炕头”、“钱官司,纸道场”、“女大一,不是妻;女大三,抱金砖”、“好饭不过高粱酒”。

    谚语源远流长,在我国已有两千多年的历史,早在先秦时期的文献里就有不少“引谚”的实例,在《易经》、《尚书》、《左传》、《战国策》、《国语》、《孟子》、《史记》等古籍中,都提到并且记载了谚语,宋代以后还出现了关于俗谚的专著,如《古今谚》等。

    谚语是劳动人民对生活和生产劳动的经验总结,是一种广泛流传于民间的简练通俗而富有意义的“现成语”,它体现了人们对生活和生产的经验感受,是劳动人民的智慧结晶。

    5.什么是歇后语什么是谚语

    歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。

    歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。

    例如: 一个巴掌打不响 -- ; 懒婆娘的裹脚 -- 。 在一般的语言中。

    通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。

    《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。

    但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。

    楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。

    这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。

    这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。

    "这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。

    如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

    关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。

    为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一,谐音类。

    如: 空棺材出葬 - 小葱拌豆腐 - 这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。

    因而也更饶有兴味。 第二,喻事类。

    如: 弄堂里搬木头 - 冷水发面 - 这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。

    第三,喻物类。如: 秋后的蚂蚁 - 棋盘里的卒子 - 这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。

    了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。 第四,故事类。

    如 楚霸王举鼎 - 曹操吃鸡肋 - 这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。

    遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如 纸糊的琵琶 - 这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。

    歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。 例如我编的歇后语:窝窝头踩一脚——不是个好饼;站在锅台上撒尿——乱添汤;吃冰棍拉冰棍——没化(话);瓜子里磕出臭虫---啥仁(人)都有;麻子上台——群众观点;兔子弹棉花——单绷;旗杆上绑鸡毛——好大的掸(胆)子;飞机上挂暖瓶——水平高;赖蛤蟆吃碗碴——满肚子是瓷(词);马膝盖上挂掌——离蹄(题)太远;裤子里放屁——跑两叉去了。

    谚语源远流长,在我国已有两千多年的历史,早在先秦时期的文献里就有不少“引谚”的实例,在《易经》、《尚书》、《左传》、《战国策》、《国语》、《孟子》、《史记》等古籍中,都提到并且记载了谚语,宋代以后还出现了关于俗谚的专著,如《古今谚》等。谚语是劳动人民对生活和生产劳动的经验总结,是一种广泛流传于民间的简练通俗而富有意义的“现成语”,它体现了人们对生活和生产的经验感受,是劳动人民的智慧结晶。

    以下是我们编辑制作的流传于邢台区域的“农家谚语”,希望能给人们带来方便和益处。

    6.什么叫谚语

    挨金似金,挨玉似玉。

    八成熟,十成收;十成熟,二成丢。 把舵的不慌,乘船的稳当。

    白米饭好吃,五谷田难种。 百日连阴雨,总有一朝晴 百闻不如一见,百见不如一干。

    败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底,救人要救到头。

    帮助别人要忘掉,别人帮己要记牢。 饱带饥粮,晴带雨伞。

    爆饮爆食易生病,定时定量保康宁。 背后不商量,当面无主张。

    笨人先起身,笨鸟早出林。 鞭打的快马,事找的忙人。

    边学边问,才有学问。 病从口入,寒从脚起。

    病从口入,祸从口出。 病好不谢医,下次无人医。

    病急乱投医,逢庙就烧香。 病来如山倒,病去如抽丝。

    病人心多,忙人事多。 补漏趁天晴,读书趁年轻。

    不担三分险,难练一身胆 不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋,不到火候不揭锅。 不懂装懂,永世饭桶。

    不给规矩,不成方圆。 不会烧香得罪神,不会讲话得罪人。

    不会做小事的人,也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

    不经冬寒,不知春暖 不可不算,不可全算。 不磨不炼,不成好汗。

    不怕百事不利,就怕灰心丧气 不怕不识货,只怕货比货。 不怕穿得迟,就怕脱得早。

    不怕家里穷,只怕出懒汉。 不怕路长,只怕心老。

    不怕乱如麻,只怕不调查。 不怕慢,就怕站;站一站,二里半。

    不怕年老,就怕躺倒。 不怕人不敬,就怕己不正。

    不怕人不请,就怕艺不精。 不怕山高,就怕脚软。

    不怕少年苦,只怕老来穷。 不怕事难,就怕手懒。

    不怕天寒地冻,就怕手脚不动。 不怕学不成,就怕心不诚。

    不怕学问浅,就怕志气短。 不怕一万,只怕万一。

    不入虎穴,焉得虎子。 不挑担子不知重,不走长路不知远。

    不听老人言,吃亏在眼前。 不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。

    不笑补,不笑破,只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗。

    草若无心不发芽,人若无心不发达。 馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。

    常赌无赢家。 常骂不惊,常打不怕。

    常说口里顺,常做手不笨。 常在有时思无时,莫到无时想有时。

    长江不拒细流,泰山不择土石。 长五月,短十月,不长不短二八月。

    长兄如父,老嫂比母。 朝里有人好做官,家里有狗好看门。

    车到山前必有路,船到桥头自然直。 车有车道,马有马路。

    撑痢疾,饿伤寒。 撑死胆大的人,饿死胆小的鬼。

    秤能称轻重,话能量人心。 秤砣虽小,能压千斤 吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷。

    吃不言,睡不语。 吃吃喝喝,人走下坡。

    吃饭吃米,说话说理 吃饭打湿口,洗脸打湿手。 吃饭防噎,走路防跌。

    吃饭先喝汤,老了不受伤。 吃饭象条龙,做活象条虫。

    吃过的馍馍不香,嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜,必定醉得快。

    吃米带点糠,老小都安康。 吃人家的嘴短,拿人家的手短。

    吃一堑,长一智。 迟干不如早干,蛮干不如巧干。

    尺有所短,寸有所长。 宠狗上灶,宠子不孝。

    出汗不迎风,走路不凹胸。 出家三天,佛在面前;出家三年,佛在西天。

    出门看天色,炒菜看火色。 出门靠朋友,在家靠父母。

    出门问路,入乡问俗。 船头坐得稳,不怕风来颠。

    船载千斤,掌舵一人。 疮怕有名,病怕没名。

    创业百年,败家一天。 吹嘘自己的人,等于在宣传他的无知。

    聪明在于学习,天才在于积累。 从俭入奢易,从奢入俭难。

    从小差一岁,到老不同年。 粗茶淡饭能养人,破衣破裤能遮寒。

    粗饭养人,粗活益身。 粗丝难织细绢,粗人难做细活。

    寸草铡三刀,料少也长膘。 打不干的井水,使不完的力气。

    打柴问樵夫,驶船问艄公 打虎要力,捉猴要智。 打架不能劝一边,看人不能看一面。

    打蛇打七寸,挖树先挖根。 打铁看火候,庄稼赶时候。

    打鱼的不离水边,打柴的不离山边。 打鱼靠网,打狼靠棒。

    大处着眼,小处着手。 大路不走草成窝,好歌不唱忘记多。

    大蒜是个宝,常吃身体好。 大王好见,小鬼难求。

    大意失荆州,骄傲失街亭。 单丝不成线,独木不成林。

    胆大走遍天下,胆小寸步难行 弹琴知音,谈话知心。 当断不断,反受其乱。

    当局者迷,旁观者清。 当用时万金不惜,不当用时一文不费。

    当着矮人,别说矮话。 刀不磨要生锈,人不学要落后。

    到什么山上砍什么柴,到什么火候使什么锤。道儿是人走出来的,辙尔是车轧出来的。

    道虽近,不行不至;事虽小,不做不成。灯不拨不亮,理不辩不明。

    灯不亮,要人拨;事不明,要人说。 滴水成河,粒米成箩。

    弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。 点灯爱油,耕田爱牛。

    东西越用越少,学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜,不老医生开药方。

    冬天既然已经到了,春天还会远吗? 豆腐多了一泡水,空话多了无人信。 痘要结,麻要泄。

    读书不想,隔靴挠痒。 读书须用心,一字值千金。

    赌钱众人骂,读书众人夸。 端人家碗,服人家管。

    多下及时雨,少放马后炮。 多行不义必自毖。

    恶人心,海底针。 恶有恶报,善有善报。

    儿大不由爷,女大不由娘。 儿大分家,树大分杈。

    耳不听不烦,眼不见不馋。 耳听为虚,眼见为实。

    饭后百步走,活到九十九。 饭前一碗汤,气死好药方。

    放虎归山,必有后患。 愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。

    蜂多出王,人多出将。 逢恶不怕,逢善不欺。

    富人过年,穷人过关。 隔行如隔山。

    工欲善其事,必先利其器。

    7.谚语是什么东西啊

    谚语 [yàn yǔ]

    谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

    人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般都表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广,有的是农用谚语,如“清明前后,栽瓜种豆”;有的是事理谚语,如“种瓜得瓜,种豆得豆”;有的属于生活上各方面的常识谚语,如“饭后百步走,活到九十九”。类别繁多,数不胜数。

    谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。

    2011年5月23日,谚语(沪谚)经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

    2014年11月11日,谚语(陕北民谚) 经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

    长什么是谚语

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