一、求仓央嘉措的诗句

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽 见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。 5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 20 无论虎狗豹狗（虎豺豹。

二、仓央嘉措的诗句

1

从东边的山尖上，

白亮的月儿出来了。

“未生娘”*的脸儿，

在心中已渐渐地显现。

注：“未生娘”系直译藏文之ma-skyes-a-ma一词，为“少女”之意。

2

去年种下的幼苗

今岁已成禾束；

青年老后的体躯，

比南方的弓*还要弯。

注：制弓所用之竹，乃来自南方不丹等地。

3

自己的意中人儿，

若能成终身的伴侣，

犹如从大海底中，

得到一件珍宝。

4

邂逅相遇的情人，

是肌肤皆香的女子，

犹如拾了一块白光的松石*，

却又随手抛弃了。

注：“松石”乃是藏族人民最喜欢的一种宝石，好的价值数千元。在西藏有好多人相信最好的松石有避邪护身的功用。

5

伟人大官的女儿，

若打量伊美丽的面貌，

就如同高树的尖儿，

有一个熟透的果儿。

6

自从看上了那人，

夜间睡思断了。

因日间未得到手，

想得精神累了吧！

7

花开的时节已过，

“松石蜂儿”*并未伤心，

同爱人的因缘尽时，

我也不必伤心。

注：据藏族人民说的西藏有两种蜜蜂，一种黄色的叫作黄金蜂gser-sbarng，一种蓝色的叫作松石蜂gyu-sbrang。

8

草头上严霜的任务*，

是作寒风的使者。

鲜花和蜂儿拆散的，

一定就是“它”啊。

注：这一句意义不甚明了，原文中Rtsi-thog一字乃达斯氏《藏英字典》中所无。在库伦印行的一本《藏蒙字典》中有rtstog一字，译作蒙文tuemuesue（禾）。按thog与tos本可通用，故rtsi-tog或即rtsi-thog的另一拼法。但是将rtsi-thog解作（禾）字，这一行的意义还是不明。最后我将rtsi字当作rtswahi字的误写，将kha字当作khag字的误写，乃勉强译出。这样办好像有点过于大胆，不过我还没有别的办法能使这一行讲得通。

9

野鹅同芦苇发生了感情，

虽想少住一会儿。

湖面被冰层盖了以后，

自己的心中乃失望。

10

渡船*虽没有心，

马头却向后看我；

没有信义的爱人，

已不回头看我。

注：在西藏的船普通有两种：一种叫作ko-ba的皮作的，只顺流下行时用。因为船身很轻，到了下游后撑船的可以走上岸去，将船背在背上走到上游再载着客或货往下游航行。另一种叫做gru-shan是木头作的，专作摆渡用。这样的摆渡船普通都在船头上安一个木刻的马头，马头都是安作向后看的样子。

三、仓央嘉措的最著名的诗句的全文有吗

1，《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

2，《那一天》

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。

3，《十诫歌》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四、仓央嘉措的经典诗词有哪些

一.《情诗其一》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。

红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

二.《情诗其六》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

三.《情诗其二十二》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。

久拟深山学修法，又延行程到后期。

四.《情诗其三》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

五.《情诗其十二》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。

此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。

六.《情诗其四》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

七.《情诗其八》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

八.《情诗其十四》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。

除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。

九.《情诗其二十一》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。

争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招。

十.《情诗其十八》

年代： 清 作者： 仓央嘉措

仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。

不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

五、仓央嘉措的诗词

心头影事幻重重，化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。

此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。

可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。

比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。

恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。

当时交臂还相失，此后思君空断肠。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。

清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。

黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。

一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。莫道平湖波日舟，舟中木马解回头。

不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。

匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。

树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。

纵然灭却书中字，难灭情人一片心。小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。

烦君刻划相思去，印入伊人一片心。细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。

但使依骑花背稳，请君驮上法王家。含情私询意中人，莫要空门证法身。

卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。

无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见，不请情人却自来。静时修止动修观，历历情人挂眼前。

肯把此心移学道，即生成佛有何难。 入定观修上师尊，心中偏偏不显现。

不曾意想爱人脸，清清楚楚现在前。醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家。

空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。

琼筵果奉佳人召，知是前朝礼佛灵。天马飘向苍穹际，宝幡高耸入云霓。

感得名门才女聘，共邀赴彼佳宴席。见齿微张笑魇开，双眸闪电座中来。

无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。

除非死后当分散，不遣生前有别离。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。

圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。

同行只有钗头凤，不解人前告密来。微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。

此时心意真相属，可肯依前举誓词。飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贡酒娘。

但使有情成眷属，不辞辛劳作慈航。密意难为父母陈，暗中私说与情人。

情人更向情人说，直到仇家听得真。腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成群。

无端又被芦桑夺，一入侯门似海深。明知宝物得来难，在手何曾作宝看。

直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。

自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢。

思量昔日天真处，只有依稀一梦中。少年浪迹爱章合，性命唯堪寄酒怀。

传语当垆诸女伴，卿知不死定常来。美人不是母胎生，应是桃李树长成。

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。

成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。山头野马性难驯，杌陷犹堪制彼身。

自叹神通空俱足，不能调伏枕边人。羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。

我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。

外现僧相内是俗，无非末法到沧桑。外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。

往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。弦望相看各有期，本来一体冀盈亏。

腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。前月推移后月来，暂时分离不须哀。

吉祥白月行看近，又到佳期第二回。须弥不动住中央，日月游行绕四方。

各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。

日月围绕恒转旋，不曾迷途错方向。新月才看一线明，气吞碧落便横行。

初三自诩清光满，十五何来皓月盈。十地庄严住法王，誓言呵护有金刚。

神通大力智无敌，尽逐魔军去八荒。杜宇新从漠地来，无边春色一时回。

还如意外情人至，使我心花顷刻开。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。君看众犬吠猩猩，饲以邹豚亦易驯。

只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。

输他一种占星术，星斗满天认得清。郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟。

知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。拉萨游女漫如云，琼结佳话独秀群。

我向此中求伴侣，最先属意便为君。龙钟黄犬老多髭，镇日多昏仗尔才。

莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。为寻情侣去匆匆，破晓归来鹱雪中。

就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。

而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。布达拉宫之圣殿，持明仓央嘉措居。

夜访拉萨逐绮罗，宕桑汪波亦是彼。玉软香温被裹身，动人怜处是天真。

疑他别有机权在，巧为钱刀做笑颦。轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。

不久与君须会合，暂时判诀莫伤情。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。

此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。死后游魂地狱前，冥王业镜正高悬。

六、仓央嘉措的诗歌

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 另外一首脍炙人口的诗： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿. 七绝： 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，？ 红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。 ？ 愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

？ 一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。 ？ 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

？ 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ？ 欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

？ 我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。 ？ 锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？ 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

？ 入山投谒得道僧，求教上师说因明。？ 争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

？ 竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。？ 奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。

？ 暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。？ 临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

？ 欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。？ 有心持钵丛林去，又负美人一片情。

？ 掌上明珠价几何，无心未曾思量著。？ 一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

？ 洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。？ 相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？？ 侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。

？ 此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。 ？ 明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。

？ 惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。 ？ 曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。

？ 除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。 ？ 日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。

？ 慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。？ 昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。

？ 两行屐痕深雪里，教人如何不得知？？ 端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师？ 夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。？ 仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。

？ 不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 ？ 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

七、影像仓央嘉措的诗句

★梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措 ★回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。

愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措 ★从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。

注：此言倩影之来心上，如明月之出东山？ ——仓央嘉措 《只为途中与你相见》 ★心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

——仓央嘉措 《道歌》 ★这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 ——仓央嘉措 ★一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措 ★我生命中的千山万水，任你一一告别。

世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 ★谁，执我之手，敛我半世癫狂 ——仓央嘉措 ★西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措 ★情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。

——仓央嘉措 ★含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 ——仓央嘉措 ★但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措 ★笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 ★住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 ★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措。