1.形容宝剑的诗词

《从军行》宋代张玉娘三十遴骁勇，从军事北荒。

流星飞玉弹，宝剑落秋霜。书角吹杨柳，金山险马当。

长驱空朔漠，驰捷报明王。《塞下曲二首·其二》唐代王涯年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。

不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。咏宝剑作者：崔融1宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。

五精初献术，千户竞沦都。 匣气冲牛斗，山形转辘轳。

欲知天下贵，持此问风胡。《风雨》唐代李商隐凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千。宝剑作者：韩偓因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。

斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。

2.关于宝剑的诗句

腰中鹿卢剑，可值千万余。

——汉乐府《陌上桑》犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。——隋·卢思道《从军行》剑是一夫用，书能知姓名。

——唐·李白《悲歌行》秋霜切玉剑，落日明珠袍。——唐·李白《白马篇》延陵有宝剑，价重千黄金。

——唐·李白《陈情赠友人》倚剑增浩叹，扪襟还自怜。——唐·李白《郢门秋怀》宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

——唐·李白《猛虎行》别时提剑救边去，遗此虎纹金鞞靫。——唐·李白《北风行》一身转战三千里，一剑曾当百万师。

——唐·王维《老将行》俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。——唐·卢照邻《长安古意》弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

——唐·令狐楚《少年行》闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。——唐·吕岩《绝句》逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

——宋·陆游《三月二十七日夜醉中作》叹防身一剑，壮图濩落，建侯万里，老境相将。——宋·刘克庄《沁园春》丈夫儿，倚天剑，切云冠。

——金·元好问《水调歌头》每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。——明·高启《岳王墓》。

3.关于龙泉剑的诗句,开头第一句大意好像是说,寒冷的龙泉水从手中

《缘识》

年代：宋 作者： 宋太宗

我曾闻昆吾有铁，九炼方成冰似雪。

玉彩精晶耀日月，风霜凛凛甚威烈。

新磨刃上七星文，谁敢锋前布阵云。

黯黯凌空魑魅怕，销尽邪魔并诡诈。

寒光到处鬼神愁，哮吼乾坤一片秋。

龙泉剑，龙泉剑，我用似波流，

升平无事匣中收。

《自咏十律》

年代：元 作者： 丁鹤年

一夜西风到海滨，楼船东出海扬尘。

生惭黄歇三千客，死慕田横五百人。

纪岁自应书甲子，朝元谁共守庚申。

悲歌抚罢龙泉剑，独立苍溟望北辰。

《赠侯先生》

年代：宋 作者： 白玉蟾

腰悬龙泉剑，背负寒玉琴。

阅世几秋雨，随身一纸衾。

苍髯怒更直，碧眼笑仍深。

今过青城去，人间何处寻。

唐代 郭震 《古剑篇》

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。

虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。

西晋 刘琨 《扶风歌》

朝发广莫门，暮宿丹水山。

4.形容刀剑的诗词

李贺 《春坊正字剑子歌》 （诗鬼大人的诗一惯的很诡异啊） 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。

隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。

直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。

提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 施惠《南吕·一枝花·咏剑》 （不愧是散曲，内容就是自由） 离匣牛斗寒，到手风云助。

插腰奸胆破，出袖鬼神伏。正直规模。

香檀把手虎口双吞玉，鲨鱼鞘龙鳞密砌珠。挂三尺壁上飞泉，响半夜床头骤雨。

金错落盘花扣挂，碧玲珑镂玉装束。美名儿今古人争慕。

弹鱼空馆，断蟒长途；逢贤把赠，遇寇则除。比莫邪端的全殊，纵干将未必能如。

曾遭遇诤朝谗烈士朱云，能回避叹苍穹雄夫项羽。价孤，市无，数十年是俺家藏物。

吓人魂，射人目，相伴着万卷图书酒一壶，遍历江湖。 笑提常向尊前舞，醉解多时酒后赎，则为俺未遂封侯把它久耽误。

有一日修文用武，驱蛮清虏，好与清时定边士。 唐顺之《日本刀歌》 （怎么还是写倭刀的？不知道倭刀最初就是由中国传来的吗？） 有客赠我日本刀，鱼须作靶青绿绠， 重重碧海浮渡来，身上龙文杂藻行。

怅然提刀起四顾，白日高高天炯炯！ 毛发凛冽生鸡皮，坐失炎蒸日方永。 闻到倭夷初铸成，几岁埋藏掷深井， 日陶月炼火气尽，一片凝冰斗清冷。

郭震《古剑篇》 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年？铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映日月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦非亲近英雄人。 何言路中遭弃捐，零落漂沦古狱间。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

5.描写刀剑的诗句

《古风》李白宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。

精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。

风胡殁已久，所以潜其锋。吴水深万丈，楚山邈千重。

雌雄终不隔，神物会当逢。《古剑篇》 郭震君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年？铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映日月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦非亲近英雄人。

何言路中遭弃捐，零落漂沦古狱间。 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

《李都尉古剑》白居易古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。

有客借一观，爱之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。

至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。

愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。《风云》南山巅上火麟烈，北海潜深雪饮寒。

可怜两锋未缘见，雪刀封隐孤剑鸣。《天地非人间》一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。

流水桃花杳然去，别有天地非人间。《剑》 李峤我有昆吾剑，求趋夫子庭。

白虹时切玉，紫气夜干星。锷上芙蓉动，匣中霜雪明。

倚天持报国，画地取雄名。

6.关于剑的诗句和剑所代表的品德

开元十二年（七二四）春，李白接过父亲交给他的龙泉剑，辞亲别友离开蜀中。从此，龙泉宝剑成了他的心爱之物，伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游。他「仗剑行天涯」，「抚剑夜吟啸」，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想像。写英雄少年之英姿：「金羁络骏马，锦带横龙泉」；将军出征之豪迈：「万里横戈探虎穴，三杯拔剑出龙泉」；夜别友人之洒脱：「龙泉解锦带，为尔倾千觞」；仗剑江湖之侠气：「宁知草间人，腰下有龙泉」，等等。

诗仙以剑寓志

在李白的诗中，借剑抒情，以剑寓志的诗句，俯仰可见。「安得倚天剑，跨海斩长鲸」、「愿将腰下剑，直为斩楼兰」，是他希望报国立功雄心壮志的心声。「弹剑作歌奏苦声，曳裙王门不称情」、「知音不易得，抚剑增感慨」，则是他屡遭挫折，报国无门的感叹。「起舞拂长剑，四座皆扬眉」、「醉来脱宝剑，旅憩高堂眠」，又是他蔑视权贵，酷爱自由的真情流露。「抚剑夜吟啸，雄心日千里」、「冠剑朝凤阙，楼船侍龙池」更是他执著地追求理想抱负，积极浪漫主义精神的表现。在这些诗句中，诗中有剑，剑中有诗，达到了诗剑合一的境界，蕴含了诗人的剑骨和诗魂，无不体现出李白的精神、理想和抱负。「长剑一杯酒，男儿方寸心」，是诗与剑造就了一代诗仙李白，散放出灿烂的光芒。 《剑客》 唐·贾岛 十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事？

7.“宁知草间人,腰下有龙泉”出自哪首诗

您好~

宁知，岂知。草间人，草野之人。这里是作者自称。

龙泉，古代宝剑名。

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以下是全诗赏析 ~

在水军宴赠幕府诸侍御

李白

月化五白龙，翻飞凌九天。胡沙惊北海，电扫洛阳川。

虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。英王受庙略，秉钺清南边。

云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。

霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。

如登黄金台，遥谒紫霞仙。卷身编蓬下，冥机四十年。

宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕。

愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。

所冀旄头灭，功成追鲁连。

在瓯江的源头，有座古老的山城叫龙泉，龙泉生产的剑"精美绝伦，斩铜如泥"，称为龙泉宝剑。龙泉宝剑，既是精美的手工艺品，又是运动器械，蜚声国内外。

龙泉宝剑有着悠久历史。相传它创始在两千多年前的春秋战国时代。当时著名的炼剑大师欧冶子云游江南各省，当他到达浙江龙泉时，发现秦溪山下，有一泓湖水，甘寒清洌，湖边有七口井，恰似天空北斗星座：用湖水淬剑，能增强剑的刚度，正是铸剑的好地方！

欧冶子就在湖边支起炉灶，用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成，竟双双飞去。从此，铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳，改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖，并在山北麓建立欧冶子庙，还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。

据《晋书·张华传》记载，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间有紫气，后听说豫章（在今江西省）人雷焕通晓纬象，乃召问之，焕曰："宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处？雷焕答："在丰城（今江西省南昌之南）"。于是补雷焕为丰城县令，令其寻找。焕到县，掘狱屋基得一石函，中有双剑，并有刻题，一曰龙泉，二曰泰阿，精芒炫目。当晚，再观斗牛，紫气俱消。雷焕送一剑给张华，留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道："详观剑文，乃干将也；莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。"后来张华被朝廷所杀，剑亦不知去向。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑忽跃出堕水，当即下水寻找，不见剑，但见二龙蟠萦，水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事，说明龙泉宝剑名气之大。

我国唐代伟大诗人李白在他的《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中曾写了"宁知草间人，腰下有龙泉"的诗句。在这里，龙泉成了"宝剑"的代称。唐朝另一位诗人郭震任通泉尉时，武则天召见他，要看他写的文章，他呈上歌颂龙泉的《宝剑篇》，全诗如下：

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光，错镂金环映日月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞，《宝剑篇》成了郭震的名作，流传至今。

8.龙泉宝剑出自哪里

河南西平

《史记》载：”天下之剑韩为众。一曰棠溪，二曰墨曜（墨阳），三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。“这9把名剑都是铁剑，均出自当时的韩国（棠溪一代为当时最大的冶铁兵器基地），后属楚国，所以楚王能把欧冶子请到境内做剑。

浙江龙泉县历史上压根就没有跟韩国靠过边！欧冶子确实在浙江造过5把名剑。“分大刑三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五巨阙”。但是这5把都是青铜剑！这是当时的地理条件所决定的，

《越绝书·外传记宝剑》：“赤堇之山，破而出锡， 若耶之溪，涸而出铜…… 欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”

赤堇山（今浙江鄞县）俗称银山，现代地质调查证实，白岩山埋藏铅、锌、锡等金属，且有古代采矿遗迹。若耶（今平水江），若耶溪流经平水镇，解放后有新建平水铜矿。铜、锡、铅等均为冶炼青铜原料除此之外，浙江周边当时根本就不具备冶铁条件。

欧冶子铸造的最出名剑是湛卢，也是青铜的，那是在福建湛卢山（松溪县）造的，也跟浙江没一毛钱关系！

他们所谓的7口古井、秦溪山之类的其实就是一个锻造青铜兵器遗迹。说是造龙泉剑遗址那是杜撰，参考的出处都是出自唐以后的地方志。而且均是“传女娲在此炼石”的语气一句话带过！这样的语气在古代各地的地方志中经常看到，现在花果山、舜帝故乡各地都在争，也是类似原因。《越绝书·外传记宝剑》中明确注明了：“欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”，跟什么秦溪山一点关系都没有！

龙泉剑实际叫“七星龙渊剑”，那“七星”和“五色龙纹”是淬火过程中偶然生成的纹案，也绝对不是他们挖个眼镶上铜的工艺，更不是什么7个淬火的池子的意思，真要这么容易，那天底下到处都是名剑了！