古诗词大全600首拼音

一上：《静夜思》静夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。一下：《春晓》、《村居》、《所见》、《小池》。

春 晓 村 居 所 见 小池 孟浩然. 高鼎 袁枚 杨万里春眠不觉晓， 草长莺飞二月天， 牧童骑黄牛， 泉眼无声惜细流，处处闻啼鸟。 拂堤杨柳醉春烟。

歌声振林樾。 树阴照水爱晴柔。

夜来风雨声， 儿童散学归来早， 意欲捕鸣蝉， 小荷才露尖尖角，花落知多少。 忙趁东风放纸鸢。

忽然闭口立。 早有蜻蜓立上头。

二上：《赠刘景文》、《山行》、《回乡偶书》、《赠汪伦》。 赠刘景文 山行 回乡偶书 赠汪伦 苏轼 杜牧 贺知章 李白荷尽已无擎雨盖， 远上寒山石径斜， 少小离家老大回， 李白乘舟将欲行，菊残犹有傲霜枝。

白云生处有人家。 乡音无改鬓毛催。

忽闻岸上踏歌声。一年好景君须记， 停车坐爱枫林晚， 儿童相见不相识， 桃花潭水深千尺，最是橙黄橘绿时。

霜叶红于二月花。 笑问客从何处来。

不及汪伦送我情。二下：《草》、《宿新市徐公店》、《望庐山瀑布》、《绝句》。

草 宿新市徐公店 望庐山瀑布 绝句白居易 杨万里 李白 杜甫离离原上草， 篱落疏疏一径深， 日照香炉生紫烟， 两个黄鹂鸣翠柳，一岁一枯荣。 树头花落未成阴。

遥看瀑布挂前川。 一行白鹭上青天。

野火烧不尽， 儿童急走追黄蝶， 飞流直下三千尺， 窗含西岭千秋雪，春风吹又生。 飞入菜花无处寻。

疑是银河落九天。 门泊东吴万里船。

三上：《夜书所见》、《九月九日忆山东兄弟》、《望天门山》、《饮湖上初晴后雨》。夜书所见 九月九日忆山东兄弟 望天门山 饮湖上初晴后雨 叶绍翁 王维 李白 苏轼萧萧梧叶送寒声， 独在异乡为异客， 天门中断楚江开， 水光潋滟晴方好，江上秋风动客情。

每逢佳节倍思亲。 碧水东流至此回。

山色空蒙雨亦奇。知有儿童挑促织， 遥知兄弟登高处， 两岸青山相对出， 欲把西湖比西子，夜深篱落一灯明。

遍插茱萸少一人。 孤帆一片日边来。

浓妆淡抹总相宜。三下：《咏柳》、《春日》、《乞巧》、《嫦娥》。

咏柳 春日 乞巧 嫦娥 贺知章 朱熹 林杰 李商隐碧玉妆成一树高， 胜日寻芳泗水滨， 七夕今宵看碧霄， 云母屏风烛影深，万条垂下绿丝绦。 无边光景一时新。

牵牛织女渡河桥。 长河渐落晓星沉。

不知细叶谁裁出， 等闲识得东风面， 家家乞巧望秋月， 嫦娥应悔偷灵药，二月春风似剪刀。 万紫千红总是春。

穿尽红丝几万条。 碧海青天夜夜心。

四上：《题西林壁》、《游山西村》、《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》。 题西林壁 游山西村 送孟浩然之广陵 送元二使安西 苏轼 陆游 李白 王维横看成岭侧成峰， 莫笑农家腊酒浑， 故人西辞黄鹤楼， 渭城朝雨浥轻尘，远近高低各不同。

丰年留客足鸡豚。 烟花三月下扬州。

客舍青青柳色新。不识庐山真面目， 山重水复疑无路， 孤帆远影碧空尽， 劝君更尽一杯酒，只缘身在此山中。

柳暗花明又一村。 唯见长江天际流。

西出阳关无故人。四下：《独坐敬亭山》、《望洞庭》、《忆江南》、《乡村四月》、《四时田园杂兴》、《渔歌子》。

《独坐敬亭山》 《 望洞庭》 《忆江南》 李白 刘禹锡 白居易众鸟高飞尽， 湖光秋月两相和， 江南好， 孤云独去闲。 潭面无风镜未磨。

风景旧曾谙。相看两不厌， 遥望洞庭山水翠， 日出江花红胜火， 只有敬亭山。

白银盘里一青螺。 春来江水绿如蓝。

能不忆江南？《乡村四月》 《 四时田园杂兴》 《渔歌子 》 翁卷 范成大 张志和绿遍山原白满川， 昼出耘田夜绩麻， 西塞山前白鹭飞， 子规声里雨如烟。 村庄儿女各当家。

桃花流水鳜鱼肥。乡村四月闲人少， 童孙未解供耕织， 青箬笠，绿蓑衣，才了蚕桑又插田。

也傍桑阴学种瓜。 斜风细雨不须归。

五上：《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》、《七律.长征》。《泊船瓜洲》王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？《秋思 》张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《长相思》 纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《七律.长征》 毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

五下：《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐.村居》。 《牧童》 《舟过安仁 》 吕岩 杨万里草铺横野六七里， 一叶渔舟两小童，笛弄晚风三四声。

收蒿停棹坐船中。归来饭饱黄昏后， 莫欺老眼犹明在，不脱蓑衣卧月明。

和雾和烟数得渠。《清平乐.村居 》辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

六上：《诗经.采薇》、《春夜喜雨》、《西江月.夜行黄沙道中》、《天净沙.秋》。《诗经.采薇》（节选）昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。《春夜喜雨》 杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。《西江月.夜行黄沙道中》 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

古诗词读音求助-本人在阅读古诗词时遇到两生僻字,

阳关引 作者： 寇准 塞草烟光阔，渭水波声咽。

春潮雨霁，轻尘敛，征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。

动黯然，知有后会，甚时节？ 更尽一杯酒，歌一阕。叹人生里，难欢聚，易离别。

且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人千里，自此共明月。

辞（ci）： 定风波 作者： 柳永 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。

暖酥消，腻云？？。终日厌厌倦梳裹。

无那！恨薄情一去，音书无个。 早知恁麽。

悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。

镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。

和我。免使年少光阴虚过。

腻（ni）: ??(duo)：下垂。

古诗拼音版大全

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hàn yua fǔ

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jiāng nán kě cǎi lián

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叶

何

田

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lián ya h? tián tián

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戏

莲

叶

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yú xì lián ya jiān

鱼

戏

莲

叶

东

yú xì lián ya dōng

,

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戏

莲

叶

西

yú xì lián ya xī

,

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戏

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yú xì lián ya nán

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古代诗词中的'入声韵'读音是怎样读法

在诗词和对联的写作中，历来存在四种主张：保留入声，才能体现诗词和对联的原汁原味；只有用今声破除平仄的神秘；古今四声混用；古声、今声共存而不混用，即“双轨制”。

我是极力赞成第四种主张的！而且，无论你对“古声、今声共存”赞成与否，它将长期存在，不以某些人的意志为转移。 言归正传。

为了叙述方便，我把两个问题的顺序对换了。 一、“入声韵”失传了么？ 答案是否定的。

六朝以前没有平、上、去、入四声的名称。齐梁时，沈约、周颙等人才给四声定名。

现代普通话的四声是从古代的四声演变而来的。 古四声是：①平声，已分化为阴平和阳平，即普通话的第一、二声；②上声（已有一部分变为去声），即普通话的第三声；③去声，即普通话的第四声；④入声，这个声调是一个短促的调子，有时还带有辅音音尾。

入声在普通话中已经消失，多数演变为去声（如“客”、“绿”），其次是阳平（如“国”、“直”），还有阴平（如“屋”、“出”），最少的是上声（如“铁”、“北”）。 但是，入声并没有失传，许多地方方言至今仍然保留着。

现代江浙、福建、广东、广西、江西等地都保留着入声。江淮、西南以及华北的一部分地区方言保留着入声。

山西、内蒙古也保留着入声。据本人所知，粤语和潮语中的入声仍然保留得很完整。

方言里的入声多数发音短促，有塞音的韵尾，或收-g[-k]、-d[-t]、-b[-p]，如“六”、“八”、“十”的广州音[lug6]、[bad3]、[seb6]。 也有韵尾消失，音不短促，自成一个调类的，如长沙音。

因此，“入声韵”根本没有失传。填词时，只要是词谱要求押入声韵的（如《石州慢》、《雨霖铃》、《满江红》、《忆秦娥》、《念奴娇》等），就要用入声韵。

有位先生讲得直截了当：“要解决平仄的‘神秘’，唯一的办法就是使用统一的‘中国话’（普通话），现代人说现代话，用现代拼音决定音调平仄。 ”避难就易，删繁就简，轻松自在！ 网上还有些人说：“本来就是‘旧瓶装新酒’，为什么非要‘旧瓶装旧酒’？”我说：错了！词谱的要求是“瓶”不是“酒”。

除非你不“装”，要“装”就千万不能把“旧瓶”改造为当代的“易拉罐”然后再“装”！ 多年前，在国营龙江农场的一次墙报评议会上，有位仁兄为自己不押韵的“七律”辩护：“八个七字句的诗就叫七律。 ”我当场补充道：“还有五个韵，也不讲究平仄和对仗！”大家哄堂大笑，这位仁兄还不知道人们为啥大笑。

在“装酒”之前，最起码的是弄清哪是“瓶”哪是“酒”。 二、“入声韵”如何读？ 我猜问题的意思是如何用普通话读诗词中的“入声韵”。

除了入声在普通话中已经分化以外，随着语言和文字的不断发展演变，我们在读古汉语特别是古诗词（韵文）时，经常会碰到“声调不合律”和“不押韵”的问题。例如： 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月。年年柳色，灞桥伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝。

西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》） 这是入声韵的词，其中的“咽”、“月”、“阙”在普通话中均演变为去声，但都还是仄声，这易于为人们所接受。

问题是“别”、“节”、“绝”已转化为阳平，因此读起来少了点押韵感。又如： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰。

（苏轼《念奴娇》上阕） 除了上述的入声演变外，个别韵脚连韵母都转变了。例如“物”的韵母变为“u”，“壁”的韵母变为“i”，使人产生“不押韵”的感觉。

但在完整保留入声的粤语中就没这问题，“物”读[med6]，“壁”读[bég3]。 那么，怎么处理这问题呢？ 假如你坚持要“原汁原味”，就只有用“叶（协）韵”的办法才能押韵。

但据我了解，绝大多数诗家和文学爱好者都不主张这样做。 把现在读起来不押韵的韵脚读成另一种读音以求和谐，这叫做“叶（xié）韵”。

例如《诗经·豳·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田？至喜。”

现在读来，好些韵脚似乎都不押韵，特别是火、衣、亩、子、喜等字，读音相差更远。 运用“叶韵”把它们读成另一种读音，譬如“火”叶“虎委反”（即“毁”音）；“发”叶“芳吠反”（即“费”音）等，这样就和谐了。

但不提倡这样做，特别不宜在青少年学生中提倡，以免造成混乱。我们提倡用现代汉语规范语音来读古代韵文，纵然有些韵脚不够和谐，也不必采用“叶韵”的办法。

顺带谈谈本答案开篇所涉及的话题。窃以为，在诗词、对联写作中古今四声混用的主张是最不可取的。

什么是古今四声混用？以对联为例，在一副对联中，有多个“古仄今平”（或“古平今仄”）字，这个当作今声，那个当作古声，用法不统一，就是混用。 如： 把酒吟诗辞旧岁； 题联秉笔接新福。

（李某） 此联上联没有古今变声字，可以不管。下联“接、福”二字都是古入今平，“福”一定得作今声（平），否则，上下联仄起仄收了。

然而把“接”作今声（平）就成了三平尾，犯了忌，只能按古声（仄）处理。 这就是古今四声混用，作。