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    表示决定放弃一个人、忘记一个人的古诗词有哪些

    表示决定放弃一个人、忘记一个人的古诗词有:

    1、十年生死两茫茫。不思量,自难忘———苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    译:你和我生死分开已经十年了,我强忍着不去想念你。可我们终究是难再见面了。

    2、在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。———白居易《长恨歌》

    译:在天希望是比翼双飞鸟,在地希望可以成为并生连理枝。哪怕是天长地久,也会有到头的那一天,但是我这辈子的遗憾,却是永远没有尽头的。

    3、手把齐纨相诀绝,懒祝西风,再使人间热。——王国维《蝶恋花·莫斗婵娟弓样月》

    译:我的手里拿着团扇,但是我和他的情感已经没有了。我对他也失望了,不打算重新燃起热情了。

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    江城子·乙卯正月二十日夜记梦

    十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

    你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我,我已经是灰尘满面,两鬓如霜。

    夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

    参考资料:江城子·乙卯正月二十日夜记梦-百度百科

    仓央嘉措的古诗

    一 谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流离; 谁,抚我之面,慰我半世哀伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。

    谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我此生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。

    伊,覆我之唇,祛我前世流离; 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世轮回。

    执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世深情。 我, 牵尔玉手, 收你此生所有; 我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。

    予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,怜子之情,祝你一生平安! 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。

    第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。

    第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。

    第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。

    第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。

    但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。

    四《见与不见》 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。

    与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。我问佛 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

    在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

    佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。

    我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

    我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 七。无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来。

    形容女子看破红尘的古诗都有哪些

    1、唐 ? 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。

    金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

    春心莫共花争发,一寸相思一寸灰! 2、唐 ? 元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

    3、南宋? 辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。

    若教眼底无离恨,不信人间有白头。 肠已断,泪难收。

    相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。

    4、宋? 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

    雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

    5、清 ? 曹雪芹《金陵十二钗正册——惜春》 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

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    《诀别书》

    《诀别书》的作者是卓文君,相传司马相如飞黄腾达后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君作了一首《白头吟》,并附《诀别书》。其全文为:

    春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

    译文:春天百花盛开,争奇斗艳,绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色。琴声依旧在奏响,但已经不是原来的人在弹奏了。锦江中有相伴游泳的鸳鸯,汉宫中有交援伸展的枝条。他们都不曾离弃伴侣。慨叹世上的人,却迷惑于美色,喜新厌旧。

    朱弦断,知音绝。明镜缺,夫妻分。朝露晞,缘分尽。芳时歇,人分离。白头吟,伤离别。希望您吃的好好的不要挂念我。对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。

    扩展资料:

    《诀别书》的作者:卓文君

    卓文君,汉代才女,原名文后,西汉临邛人,原籍邯郸冶铁家卓氏。卓家以冶铁致富,秦始皇灭赵进行统一之际,强迫邯郸富户迁移到川峡等地,邯郸城卓氏被迁临邛。

    卓文君貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人,白首不相离”一句是佳句。

    参考资料来源:百度百科-诀别书

    求带有素 修 这两个字的古诗词,越多越好,谢谢

    《答王尚书问履道池旧桥》

    年代: 唐 作者: 白居易

    虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,莫愁川守不频游。

    重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。李郭小船何足问,待君乘过济川舟。

    《绣龟形诗》

    年代: 唐 作者: 侯氏

    暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,见霜先为制衣裳。

    开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。

    《青玉案·喝马》

    年代: 元 作者: 谭处端

    师真引入修行路。默默无言句。慢慢持修归真素。般般返照尽成空,马儿悟。证内外无尘虑。真清真净投真处。细细搜寻妙玄趣。勘破浮华清虚做。降魔剑断孽缘休,马儿度。步步入长生户。

    《酬邻僧惠古杭芦管兔毫》

    年代: 宋 作者: 艾性夫

    黄芦笠泽剪秋雨,褐兔中山俘饱霜。千里能随云衲远,数君肯顾草庐荒。

    无情书传方高阁,何处尘埃有画墙。留与素翁修菊谱,寒花吹入墨云香。

    《诗僧归儒》

    年代: 宋 作者: 叶茵

    厌作人间粥饭僧,等闲来续义铦灯。近吟气味无蔬笋,旧学工夫尚葛藤。

    花下飞鞭身洒落,风前扶帽发鬅鬙。浪仙素不修书问,有愧昌黎诧可朋。

    《次孟坚初冬晴和见梨桃二花作》

    年代: 宋 作者: 郑侠

    十月南天尚暑襟,幽花何怪动清吟。半扉素蕊呈修径,几朵夭红出茂林。

    地借小春回暖气,日匀疏影转轻阴。惟应幕府多才俊,不负行台醉赏心。

    《送陈京廷评》

    年代: 宋 作者: 余靖

    曲江居岭厄,楚越封疆间。异时置冶官,岁入不盈万。

    将漕择材能,招徕委成算。扇橐大野烘,凿矿重崖断。

    闽吴荆广人,奔走通昏旦。千夫即山铸,毕给未酬半。

    三监居江湄,僦辇日充羡。地官奏计最,遂为天下冠。

    尝闻卜大夫,名声传史汉。素履骋修程,逸足何由绊。

    《寄徐斯远并成父弟》

    年代: 宋 作者: 赵蕃

    淅沥夜来雨,萧条林下秋。因之忆我弟,重以思吾俦。

    农工方鼎来,蚕事已告休。得无阴寒妨,知复多寡收。

    微官本为贫,中道成倦游。洪波政稽天,险路新摧辀。

    吾俦与我弟,既喜应见忧。忧我困一箪,喜我归故丘。

    付与有定分,短长宁自谋。相期黄发保,共勉素风修。

    《述酒》

    年代: 魏晋 作者: 陶渊明

    重离照南陆,鸣鸟声相闻;秋草虽未黄,融风久已分。

    素砾皛修渚,南岳无馀云。豫章抗高门,重华固灵坟。

    流泪抱中叹,倾耳听司晨。神州献嘉粟,西灵为我驯。

    诸梁董师旅,芊胜丧其身。山阳归下国,成名犹不勤。

    卜生善斯牧,安乐不为君。平王去旧京,峡中纳遗薰。

    双陵甫云育,三趾显奇文。王子爱清吹,日中翔河汾。

    朱公练九齿,闲居离世纷。峨峨西岭内,偃息常所亲。

    天容自永固,彭殇非等伦。

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