一、唐诗宋词四书五经分别距今多少年

1、唐诗距现在已有1388--1109年；

宋词距今最远1055年，最近736年；

四书五经距今在2400年至2200年间。

2、唐代（公元618-907年）是中国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是中国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

3、宋朝（公元960年—公元1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个历史阶段。宋朝是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代 ，宋词是最能代表宋文化的文体，烁古炳今。

4、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

二、中国古代"四书五经"中的四书是指

简单的说法，四书指的、、、这四种著作；五经指的是、、、、这五部典籍。

虽然这些经书在我国封建社会中是作为经典来遵奉的，但其实也有时代的不同，我们今天把儒家学派的经书统称为十三经是源于南宋时代，而在之前又分几个时期，不同的时期对经书有不一样的说法， 这是要加以注意的。

其中，礼经在汉朝是指仪礼，主要讲士大夫阶层的礼仪，在汉朝时叫，晋朝时始称，同时还有两部讲礼的：和。至东汉时，学者郑玄为这三部礼书作注，合称三礼，唐以后都列入经书。

另外我们最容易错误的是春秋一书，本是鲁国史书，我们称春秋一般是指它的注解本、、，东汉以后左传流传最广影响最大，通常情况下我们说春秋就是指左传。

四书在先秦前就存在的，当时尚无四书之说，其中孔子死后汇编的孔子言行录，是记述旧中国时代孟轲的政治思想的书，而与本来是礼记里的两篇文章，讲作学问和修身之道的，到南宋时，学者朱熹把它们分别独立出来加以注解，并且和、合编为一套丛书，作为学习儒家经典的初级入门教材，叫做，简称“四书”，也叫四子书，此外还有个别称叫“学庸论孟”。

另外，我要给大家讲的是这四书五经内容涉及面广，包括文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各个方面。

儒学最初的课程有四门功课，是儒生的必修课，它们是诗、书、礼、乐，时称为四术，约相当于今天的文学课、古代史课、政治课及音乐课。后来增设了易和春秋，相当于当时的哲学课和近代史课，这已经是孔子晚年的时期了，后人称之为“六艺”，也叫六经。其中因为古代没发明乐谱而致使乐经在战争中失传，到汉朝时只剩下了其他五经，汉文帝时开始设立各经学博士至武帝时代完成系统学府，五经之说至此流传至今。

而所谓国学中儒学的十三经一说，则是在唐朝的科举发明以后，前面提到的礼分三礼，春秋分三传，分开计算则是九经，唐太学里作为标准的经文由前九经再加、、，最后到宋朝时崇文抑武又把孟子列入经书，共十三种，以后再没增加，但十三经名字的由来更晚，大致在明朝汇刻和才正式有了现在通用的十三经之说。

最后提提尔雅，该书实际上是汉朝人在战国时代学者们积累的训诂资料的基础上编定的一部按意义分类解释的古典字典，因为对读古经（严格意义上讲，中国人一直在读古书）很有帮助，所以被尊为经书。

古代有个对子：三星日月光，四诗风雅颂。其中风指国风，诗经的一种，雅是大雅小雅的统称，颂也诗书中的一种载体。关于此节，将在以后论及对联的艺术一节谈及。

三、怎么学习四书,和诗经,求学习方法

《论语》《孟子》对于《大学》《中庸》来说，可以说是一手资料与二手资料的区别，二手资料是对一手的补充说明，而一手也能让我们更能读懂二手。

嗯~看你自己是怎么想的吧，理论、系统的，自然好理解些，想偷下懒，走下捷径，并且也有这个理解力，自然《大学》《中庸》开始看好些。

如果是《论语》《孟子》那就要下心思了。

《周易》自然不是课外读物或选修那么简单，只是那么早拿来读，也不见得有什么感悟就是了。

其它的可能配合着《论语》《孟子》会好些。《诗经》就不用专门拿来看了，有时间，喜欢文字，言词什么的，多拿来翻翻。真空出时间来看，可以考虑配合《礼记》《尚书》察民风观民情，情之一字，古今一也，毕竟都还是人。

感觉还是看原文比较好，要选择的一般是翻译，到书店去，多翻几个译本为好，最好大陆的、台湾的、古人的、今人的都有。当然，自己能看懂就更好了。反正有名的，都可以拿来看看。在书店翻，翻到你觉得看着顺眼的就可以了。

其实，从感觉上来说，读《论语》《孟子》时，配着《老子》一起读会好些，如果你愿意，《金刚经》《心经》也可以一起读，可以说是从三个角度看一个问题，殊途同归。

不过，如果你喜欢，在这中间可穿插《说文解字》。