这段事情记载于《孔子家语第十九》

子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”

子路曰：“学岂有益也哉？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。

御狂马不释策，操弓不反檠。

木受绳则直，人受谏则圣。

受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，必近于刑。

君子不可不学。”

子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。

以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。”

子路最初见教于孔子时，孔子问：“你的爱好特长是什么？”子路回答说，：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这个，只是以你的能力兴趣，而加之以圣贤的学问，难道（别人）还能比得上吗。”

子路回答道：学习圣贤学问有什么好处？孔子回答道：君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失，读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。

驾御没有驯服的狂马就不能放下马鞭子，已经操持在手上的弓是已经矫正好的，不能临用再矫正。

木材依据墨绳砍斫所以能挺直，人能接受劝谏就不失圣贤的智慧。

接受尊崇圣贤的学问道德经验的人，谁不是顺利而有成？毁灭仁义，厌恶读书明情理之人，自己一定和刑罚接近。

所以君子不能够不学习。

子路回答说：南山有竹子，不要揉捏自然笔直；斩断了使用，可以穿透犀牛皮。

根据这个现象来说，何必一定要学习？孔子说：给竹子的尾部装上羽毛，前面安上锋利的箭头，那么他能射透得不是更深吗？子路再次礼拜孔子，说道：（愿）恭敬的接受教诲。