一、诗词中如何力求脱俗立意

诗词内容庸俗，是诗词的一大弊病。

庸俗之作，内容浅薄，语言粗鲁鄙陋，或千篇一律或滥施淫彩，或矫揉造作。清人王士桢说：“为诗且无计工 拙，先辩雅俗。

品之雅者，譬如女子，靓妆明服固雅，粗服乱头亦雅；其俗 者，假使用尽妆点，满期面脂粉，总是俗物。”明代俞彦说：“遇事命意，意 忌庸、忌俗、忌袭。

立意命句，句忌腐、忌涩、忌晦。”元好问《论诗三十首》认为避俗之要领，首先贵在自得。

唯有自得，方能有胆有识，言出性灵。其次须做到“人所易言，我寡言之；人所难言，我 易言之。

自不俗。”（姜夔《白石道人诗说》）例如杜甫的《孤雁》：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。这是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情， 内容十分绝妙。

依常规方法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏的事物是不 宜直接说破的。杜甫则不是这样，他开篇即唤出“孤雁”。

全篇咏物传神，焉 大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。

二、诗词中辨证立意的方法是什么

诗词创作中，物、事、景、象的含意是多方面的，作者对客观外物的感受也非常复杂，而非单一、单面的。

所以，立意也可以多方位求索以求新颖。 可以以小见大，也可以反向求异；还可以变换角度，从自己独特的感受出发， 等等。

例如宋代陈焕的《梅花》诗：云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。试从意外看风味，方信留侯似妇人。

李清照曾说：“世人作梅词，下笔便俗。”但此诗立意奇特，令人大为感 叹。

此诗先是将梅花比作红粉佳人，意境一步步奇异起来。客人突访，惊扰 了深处闺中的佳人。

她恍然惊起，如惊鸿翩翩，羞红了香腮，仿佛晓妆初匀 那般美丽。接着换一个角度来看这梅花，它竟如贤相张良一般令人生敬，这 就显得诗作构思独特，立意新奇。

三、诗词中立意的要求有哪些

诗词中立意的要求有：（1） 立意要正确、鲜明之所以将“正确”作为立意的第一要求，在于现在的社会世界观、价值观多元化。

立意正确，就是指所确立的主体反映了自然的本质和规律，反映 了生活的本质和主流，符合自然和社会的发展规律。正确，就是作者要有正 确的世界观、人生观、价值观。

立意正确是创作诗词的根本要求，“意”主要是指诗词的思想性。“意”是否能“立”得住，就看它是否正确，是否带有社会普遍性，是否符合人们 的审美要求与习惯，是否能积极地、健康地反映生活本质的内容。

也就是说， 正确的立意应是大多数人能够认可或是积极倡导的。 只有正确的意才能立得住、立得稳。

所谓鲜明，是指所确立的主题能旗帜鲜明地表示爱什么，憎什么；赞成什么，反对什么。（2） 立意要集中、单纯一首诗词多意必意杂，意杂必主旨不明。

王夫之在《姜斋诗话》中说：“一诗止于一时一事，自十九首至陶谢皆然。既以命意成章，则求尽一物、一景、一情、一事之旨，得尽而毕。

”其又云：“一篇载一意，一意则自一气， 首尾顺成，谓之成章。”如果有数意，就分成几首来写。

例如李白《清平调》 （三首）：其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

其三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

第一首着意从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑，把贵妃比作嫦娥；第二首着意从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台、汉成帝的宫廷，把贵妃比作 神女和赵飞燕；第三首从眼前的现实写，点明唐宫中的“沉香亭北”，把贵妃 比作国色天香的牡丹。 三首诗各写一意，各自成章，又相互钩带，其一、其 三均写到“春风”，前后呼应，表明为一组。

（3） 立意要深刻、新颖所谓深刻是指能反映生活的本质及内部规律，能揭示事物所包含的深刻的思想意义。而新颖是指所确立的主题是作者的新认识、新感受，能给人以 新的启示。

诗词贵有新意。苕溪渔隐云：“学诗若循习陈言，规摹旧作而不能自出新意，亦何以名家。”

黄鲁直亦云：“文章忌随人后，随人作计终依人。”宋子京 亦云：“文章必自成一家，然后可以传之不朽，若体规画圆，准方作矩，终为 人臣仆，古人讥为屋下架屋也。”

例如，唐代诗人李商隐的著名诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”，自古以来吸引了许多读者，人们大都会因为夕阳西下黯然神伤；朱自清反弹琵琶， 写出了“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”这样的佳句，变换了立意角度，改变了原诗中消极的情绪，令人耳目一新。 正所谓“语淡而情浓，事浅而言深”。

（4） 立意要志趣高远所谓志趣高远，是指立意不能有任何不健康的因素存在，应做到符合文章主题，顺应文章中心。“若要意境高，且于胸怀远。”

诗词立意高远，作品 才有气魄、风骨，读来才不俗。姜夔在《白石道人诗说》中讲：“意格欲高， 句法欲响。

只求工于字句，亦末矣！”他认为，如果只是让字句工整，是雕虫 小技。何为高远？王安石赞陶渊明《饮酒》诗前四句“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏”说：“诗人以来，无此四句！”宋代李公焕说： 此诗“脱尽古今尘俗气”，可谓志趣高洁、寓意深远之范例。 宋代严羽在《沧浪诗话》中认为学诗要先除五俗：“一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。”

这就要求作者要以博大的胸怀、高尚 的情操、健康积极的心态审视题材，不能被眼前的现象阻挡，要在想象中赋 予双眼透视功能，望远再望远，望至肉眼所不能及。

四、诗词中应怎样别开生面的立意

清人顾炎武说：“终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。”

可见，立 意要新颖，意新则诗新，意陈则诗俗。清代东方树在《昭昧詹言》中提出： “去陈言，非止字句，先在去熟意。

凡前人已道过之意与词，力禁不得袭用。”可见，立意要见人所不曾见，道人所不曾道。

这就要求我们在平时多学、多看、多思、多练，力求“自得”，另辟溪径，别开生面。 例如唐代贾至《春思》：草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。写春思的诗词很多，无论是写春天的明媚，还是写春愁，都很容易落人俗套。

这首诗前两句似乎没有出众之处，仍然是写春日的生机盎然，后面两 句却不顺着这个思路朝下写，而是别出奇思，以出人意表的构思，怨恨“东 风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”作者撇开自己，而从东风与春日的角度人 手，以拟人化手法来写一种愁绪。 他把因谪居楚地的流人之愁、逐客之恨归 罪于东风、春日，使诗思更深一层，诗意的表现更有深度，更为曲折，更有 避平见奇之效，立意也就自有奇警之妙。

然而，要做到诗词的立意深远并非易事。要善于观察、想象、揣摩、提炼、升华，善于捕捉稍纵即逝的时空，等等，这些都与作者自身的修养有关。

学习诗词的立意，离不开对诗词作品意境的领悟、把握与经营。

五、诗词中立意的重要性主要体现在哪些方面

诗词作品贵在立意。

古人的著述或诗话中对于“立意”有很多精辟的论述，如魏文帝曰：“文以意为主，以气为辅，以辞为卫。”宋代刘贡甫《中山 诗话》云：“诗应以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇 作。”

苏轼认为：“善诗者道意不道名。”由此可知，意之于诗，如帅之将兵 也，诗之高下率皆由意而观。

清阮葵生《茶余客话》：“诗以意为主，无帅之 兵，谓之乌合。云烟泉石，金玉锦绣，花木禽鱼，皆散卒也。

以意遣之，则 无不灵。”唐代杜牧在《答庄充书》中说：“凡为文以意为主，以气为辅，以 辞采章句为之兵卫。”

魏际端《伯子论文》中说：“文主于意，意多乱文。 ”以上这些都充分说明了一点，那就是立意是一首诗的灵魂。

一首诗没有了灵魂，也就没有了生命力。创作一首诗词，首要的并不是考虑它的语言、节奏、韵律等，而是必须先确定立意。

一篇文章、一首诗，必以意串，无 “意”之作，必定神情散漫，杂乱无章，只是语言材料的堆砌而已。 立意的正 确与否，决定着诗作的主题思想是否正确；立意的高下、深浅，决定着诗作 的思想性与感染力。

六、诗词中立意的要求有哪些

如何写好诗词？

1、篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。它是古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。

2、诗词是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵，它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的。

3、诗词对声律的要求极为严格。声律包括压韵和平仄，其中又以平仄最重要

诗词分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。那种以为绝句就是律诗的分割的观点应该说是不正确的，绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型。

4、诗词的定字定句要求大家大体都知道，值得一提的是诗的中间两联一定要对仗。韵脚方面格律诗多以平韵为主，起首一句可压韵也可不压韵，其他的单句尾字讲究平仄，一定要与韵脚的平仄相反。