1.关于西藏的古诗词

也暗示边情的紧急；这两句；[汉家".并成为王叔文[永贞革新".也就顺理成章. 明时无外户.在诗尾才点出赏功慰军的题旨.安乐三州及石门等七关归唐；之句.边塞上的防御工事.以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利.于是河湟之地尽复.还应照北堂；集团中的一员：[前四句目验天骄之盛.这诗就写在此时.作概括而又形象的叙说.又字化光.[护羌校尉".正是渲染边关剑拔弩张之势.[霍嫖姚".此联对军事行动本身没有作具体的描写.这两句诗很容易使人联想起高适原为匈奴自称.这一联象两幅生动传神.前者着重说防御.白草连天野火烧".遣使入献图籍.而是泛写. [背景].唐德宗贞元十四年（798年）进士.为诗的下半部分作了铺垫.这两句是说. 前四句刻画形象.皎皎天一涯.浑颢流转.偶得志所嘉. 湟水源出青海. 十万汉军零落尽.水到渠成.张义潮略定瓜.暂因行役暇；.一个[朝"引）这段评论是中肯的；.借谓崔希逸.后四句侈陈中国之武. 半岩晦云雪.以文学称世.最后写劳军.战火将起的形势；和[破虏将军".宣宗大中三年（849）.唐代河中 （今永济市）人.越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易.汉家将赐霍嫖姚.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃；唐宋诗举要>. [赏析]. 出塞作 居延城外猎天骄.写得兴高采烈；（<吐蕃别馆月夜 吕温="">

2.关于西藏的古诗

西藏抒情诗

原作/邱阳.创巴仁波切

翻译/傅正明

像一只猎犬，我的朋友

你总是饥饿，渴念我。

今天天气好：

消逝在遥远的丛林里。

昨天我没给你敬茶，

今天请你别见怪；

明天，如果天气好，

让我们来ㄧ场打斗。

这是我的座骑，黑色的种马；

你骑它过平原，身轻如鸟影；

你骑它翻大山，闪耀如火星，

你骑它涉江河，灵巧如游鱼；

你骑它上青天，飘逸如白云。

给它装上金鞍，宛如国王出征上疆场。

这是一匹伟岸超群的俊马——

出於欢乐和尊重，我把它奉献给你。

西藏诗文

布达拉，佛之乐园，观世音的宫殿

从南到北，从西到东

在这尘世上，矗立着布达拉宫

布达拉宫的金顶上，升起了金色的太阳

那不是金色的太阳，是喇嘛的尊容

布达拉宫的山腰中，响起了金制的唢呐

那不是金制的唢呐，是喇嘛的梵音

布达拉宫的山脚下，飘起了五彩的哈达

那不是五彩的哈达，是喇嘛的法衣

梦回西藏

或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。

或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。

西藏，我的圣洁之地。拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。

不知道从什么时候开始，我对西藏有了更深、更重的负载和更浓、更密的眷恋。在我的印象中，西藏属于遥远，属于鹰击长空，风行万里的辽阔，属于跋涉者的天堂。我曾用过很长的时间去找寻关于西藏、关于拉萨的点点滴滴，甚至设想在昭示神明的殿堂和高原迎风而立的雪莲旁跪拜自己的今生与来世。

于是在很多时候、很多次场景中，我总是感觉到，西藏离我又并不遥远，有时甚至伸出手掌就可以触摸到一种别样的呼吸，而且这种呼吸又来自高原，来自高原之上的那种空旷，来自吹动经幡飘动的强劲的风和养育高原人的刚烈阳光。所以，我开始无数次地前往西藏、前往拉萨、前往一个人这一生必须赶往的天堂。

我清醒地知道，实际上，直到目前我仍是躺在自己的天堂里发挥着关于西藏、关于拉萨的种种想象。我去过西藏吗？我去过拉萨吗？我的西藏之旅，或者我的朝圣之路将在怎样的背景下开始？

我知道，我肯定会选择匍匐的姿态一路前行，让脊梁背负着所有忏悔，让双手紧握着剩余的希望。我会亲吻着一路的泥土，聆听着朝圣的歌声，享受着草原的纯静，感动着寺庙的辉煌。实际上，前往西藏，前往拉萨，就是前往彼岸，或者是前往入世之门。始于定律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，自我乃佛。

当我知道这些道理之后，我更不会变换自己前行的姿势。白天，阳光会为我引路，夜晚，酥油灯会为我照明。那木错的圣水，草原上奔跑的牦牛，抬头可以亲吻的蓝天，伸手就能捧到的空灵。这些必定会在我持久不变的姿态下蔓延，并成为我曾经去过西藏、去过拉萨，去过一切神明引领我前行的证明。

或许在很早的时候我就去过西藏，或许在最初向往一个地方的时候我就去过西藏。回到西藏，从这里再次开始。回到拉萨，路永远没有尽头。

3.形容西藏的诗词有哪些

1、《使至塞上》

唐代：王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

2、《凉州词二首·其一》

唐代：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

3、《凉州词二首·其一》

唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

4、《渔家傲·秋思》

宋代：范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。

5、《河湟旧卒》

唐代：张乔

少年随将讨河湟，头白时清返故乡。

十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。

译文：青年时代就已经随军参加征讨河湟的边防之战，等到头发发白，边境安定的时候才返回故乡。十万将士如今生死难还，没有几个了。只剩下我吹着边疆的曲子空对斜阳。

4.描写西藏的诗句有哪些

1、《横吹曲辞·出塞》王维

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

2、《妾薄命行》 曹植

携玉手，喜同车。

北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。

池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。

俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。

退咏汉女湘娥，日既逝矣西藏。

更会兰室洞房，华镫步障舒光。

皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。

主人起舞娑盘，能者穴触别端。

腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。

任意交属所欢，朱颜发外形兰。

袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。

裳解履遗绝缨，俛仰笑喧无呈。

览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘手形罗袖良难。

腕弱不胜珠环，坐者叹息舒颜。

御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁。

鸡舌五味杂香。进者何人齐姜。

恩重爱深难忘，召延亲好宴私。

但歌杯来何迟，客赋既醉言归，主人称露未晞。

3、《邺公庵歌》 释云知

呼猿涧西藏石笋，丹桂苍松达鹫岭。

几年陈迹绝纤埃，一旦佳名出清景。

山家时喜来五马，相携款曲空岩下。

遂许诛茅结小庵，异日功成伴潇洒。

庵成可以资静观，目前直见江湖宽。

邺公政简每频到，试茶笑傲浮云端。

物外似忘轩冕贵，此中深得林泉意。

野人陪著病维摩，游息自同方丈地。

芳献从此流千载，且得而今光胜概。

4、《白甿辞（五首）》 王廷陈

吴歈蔡讴调不同，众伶合作如一宫。

流郑激楚溯回风，姱姿修态纷追从。

人声丝竹各竞工，燕赵齐秦射代供。

曜灵西藏曲未终，繁灯列炬亘筵红，皎如初日辉帘栊。

6《河湟旧卒》张乔

少年随将讨河湟，头白时清返故乡。

十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。

5.描写西藏的诗句

吐蕃别馆月夜 吕温

三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光.

「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温

纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花.

半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家.

夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉.

明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙.

吕温（772-811年）.字和叔.又字化光.唐代河中 （今永济市）人.唐德宗贞元十四年（798年）进士.终官衡州（今湖南衡阳）刺史.世称吕衡州.吕家为唐代世宦名门.温祖吕延之官至浙江东道节度使.父吕渭官至礼部侍郎.吕温兄弟四人皆有才名.以文学称世. 贞元十九年（803年）.吕温得王叔文推荐任左拾遗.并成为王叔文[永贞革新"集团中的一员.第二年.吕温随御史中丞张荐出使吐蕃.留居一年有余.

河湟旧卒

张乔

少年随将讨河湟. 头白时清返故乡.

十万汉军零落尽. 独吹边曲向残阳.

湟水源出青海.东流入甘肃与黄河汇合.湟水流域及与黄河合流的一带地方称[河湟".诗中[河湟"指吐蕃统治者从唐肃宗以来所进占的河西陇右之地.宣宗大中三年（849）.吐蕃以秦.原.安乐三州及石门等七关归唐，五年.张义潮略定瓜.伊等十州.遣使入献图籍.于是河湟之地尽复.近百年间的战争给人民造成巨大痛苦.此诗所写的[河湟旧卒".就是当时久戍幸存的一个老兵.诗通过这个人的遭遇.反映出了那个动乱时代的影子.

出塞作

居延城外猎天骄.白草连天野火烧.

暮云空碛时驱马.秋日平原好躲雕.

护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽.

玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚.

[背景]：

本诗原注说：[时为御史监察塞上作".开元二十五年（737）三月.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃.王维以监察御史的身份.奉使出塞宣慰.这诗就写在此时.

[赏析]：

前四句写边境纷扰.战火将起的形势.[天骄"原为匈奴自称.这里借称唐朝的吐蕃.[居延城外猎天骄.白草连天野火烧".写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火.吐蕃正在这里进行打猎活动.这是紧张局势的一个信号.写打猎声势之盛.正是渲染边关剑拔弩张之势.这两句诗很容易使人联想起高适<；燕歌行>；[单于猎火照狼山"之句.古诗中常常以[猎火"来暗指战火.[暮云空碛时驱马.秋日平原好射雕".进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂.空旷无边的沙漠上驱马驰骋.在秋天草枯.动物没有遮蔽之处的平原上射猎.这一联象两幅生动传神.极具典型意义的塞上风俗画.写出吐蕃健儿那种盘马弯弓.勇猛强悍的样子.粗豪雄放，也暗示边情的紧急.为诗的下半部分作了铺垫.

前四句刻画形象.有声有色.是实写，后四句便采用虚写.写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署.

[护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽."这两句.对仗精工.很有气势.[护羌校尉"和[破虏将军"都是汉代武官名.这里借指唐军将士.[障"是障堡.边塞上的防御工事.登障堡.渡辽河.都不是实指.而是泛写.前者着重说防御.后者主要讲出击.一个[朝"字和一个[夜"字.突出军情的紧迫.进军的神速.表现了唐军昂扬奋发的士气.雷厉风行的作风.此联对军事行动本身没有作具体的描写.而只是选取具有曲型意义的事物.作概括而又形象的叙说.就把唐军紧张调动.英勇作战.并取得胜利的情景写出来了.收到了词约义丰的艺术效果.[玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚."[汉家"借指唐朝.[霍嫖姚"即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病.借谓崔希逸.这两句是说.朝廷将把镶玉柄的剑.以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马.赐给得胜的边帅崔希逸.在诗尾才点出赏功慰军的题旨.收结颇为得体.这诗写得很有特色.它反映当前的战斗情况.用两相对比的写法.先写吐蕃的强悍.气势咄咄逼人.造成心理上的紧张，再写唐军雍容镇静.应付裕如.有攻有守.以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利.越是渲染对方气焰之盛.越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易.最后写劳军.也就顺理成章.水到渠成.只须轻轻点染.诗旨全出.清代方东树曾评论此诗说：[前四句目验天骄之盛.后四句侈陈中国之武.写得兴高采烈.如火如锦.乃称题.收赐有功得体.浑颢流转.一气喷薄.而自然有首尾起结章法.其气若江海之浮天."（<；唐宋诗举要>；引）这段评论是中肯的.

6.关于西藏的诗词

1、问题答案

吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作

吕温

纯精结奇状，皎皎天一涯。玉嶂拥清气，莲峰开白花。

半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。

夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。

明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。

2、知识延伸

吕温（772-811年），字和叔，又字化光。唐代河中 （今永济市）人，唐德宗贞元十四年（798年）进士，终官衡州（今湖南衡阳）刺史，世称吕衡州。吕家为唐代世宦名门，温祖吕延之官至浙江东道节度使，父吕渭官至礼部侍郎，吕温兄弟四人皆有才名，以文学称世。 贞元十九年（803年），吕温得王叔文推荐任左拾遗，并成为王叔文“永贞革新”集团中的一员。第二年，吕温随御史中丞张荐出使吐蕃，留居一年有余。

7.解释藏花吟里面的诗句

藏花吟？好吧—— 葬花吟——原文葬花吟[1] 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处、手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去. 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾.[2] 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅. 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕. 杜鹃无语正黄昏，荷（hè）锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温. 黛玉葬花 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春. 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻. 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头. 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流. 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟. 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！解析（一）花儿都已经枯萎凋谢，风儿吹得它漫天飞舞，鲜红的颜色褪了，香味消失了，有谁对它同情可怜，柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的亭台楼阁之间，漫天飘的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘.闺房中的少女面对着这残春的景色，多么惋惜，满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪.手里扛着花锄掀开门帘走到园里，园子的花落了一地，我怎么忍心踏着它们走来走去？轻佻的柳丝浅薄的榆荚，只知道炫耀自己的芳菲，不顾桃花的飘零，也不顾李花纷飞.待到明年大地回春，桃树李树又开花了，可是来年的闺房中还能剩下谁呢.新春三月，燕子噙来百花，散发着花香的巢儿已经垫成.房梁上的燕子啊，你们对待花儿也太无情了.虽然明年你们还能衔花啄草，但你怎能想到房中的主人已经死去，旧巢倾落，而且房梁空空. 一年三百六十日，过的是什么日子？刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝，明媚的春光鲜艳的花朵，能够支撑多少时候？一旦飘零了就再也无处寻觅.花开的时候容易看到，一旦飘落了就很难找到，站在阶前愁思满怀，愁坏了我这个葬花的人.手里握着花锄，暗暗洒下眼泪，那空枝上似乎也倾染着斑斑血迹. 杜鹃泣尽血泪默默无语，凄惨的黄昏正在降临.我扛着花锄忍痛归去，关好了深深的闺门.清冷的灯光照射着空空的四壁，人们刚刚入睡.春雨敲打着窗户，床上的被褥还是冰冷冷的.人们奇怪的是什么事情，使我今天这样格外伤心，一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春光匆匆的离去.来的时候一句话也不说，走的时候一声不响地离去.昨天晚上不知道从什么地方传来一阵阵悲凉的歌声，不知道是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，但不管是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，都一样留不住，问那鸟儿，鸟儿不说话，问那花儿，花儿低头含羞. 但愿我从今啊，能长出一对翅膀，随着那飞逝的花儿一同飞到那天际的尽头.但是即使飞到了天际的尽头，哪儿会有埋葬花儿的坟丘？不如用这锦绣的香袋收起花儿娇艳的尸骨，再用一掊洁净的泥土，掩埋你这绝代风流.愿你那高贵的身材洁净的生来又洁净地死去，不让你沾染一点污淖，被抛弃到坑脏的河沟. 花儿呀！你今天死了有我来把你埋葬，谁知道我这个苦命的人啊，什么时候忽然间死去，我今天把落到地上的花埋掉，人们都笑我傻，但是等到我死了的时候，掩埋我的人又是谁呢？请看那凋残的春色，花儿正在从枝上往下落，那也是闺中少女衰老死亡的时候.一旦春天消逝，少女也变成老太太，花儿落了，人也死了，花儿人儿两者从此不再相知. 原文解析（二） 花儿凋谢飘飞，飞舞满天；鲜红的颜色消褪，芳香的气息散去，有谁怜惜（它）？ 飘游的柳丝柔软地系在一起，舞动在春日的台榭前；飞落的柳絮轻轻地沾在一处，扑向绣花的门帘.【注：总是无法确定这两句是不是对偶，应该是对偶吧.“系”有两个意思，一是做动词，系在一起；一是作名词，丝线状物.“软系”对“轻沾”，我查了一下，“沾”没有用作名词的先例，所以“系”只能是动词.】 闺阁中的少女怜惜晚春，惆怅的思绪萦满心怀，没有排遣的地方. （我）手中拿着用来埋葬落花的锄头，走出绣花的门帘，怎么忍心践踏着落花走来又走去？ 柳条和榆荚钱自顾自地芳香繁茂，哪里管得了桃花与李花的飘落纷飞！ 【注：柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零，体现作者的抑郁不平之气.】 桃花与李花明年都能再次开放，（但）明年的闺阁中，怎能知道还有谁呢？ 三月的时候，散发着花瓣香气的燕巢刚刚筑成，梁间的燕子太过无情！【注：刚筑成燕巢便迁徙，弃香巢于不顾，所以说燕子无情.】 明年花儿（再次）开放，即使可以啄下（筑巢）；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落！ 花儿开放（的时候）容易看见，凋落时（却）难以找寻；台阶前伤心坏了（我这个）埋葬落花的人儿. （我）手里拿着葬花的锄头，泪水暗暗洒落，洒上空空的枝头（便）现出血痕. 杜鹃不再啼鸣，。

8.有关西藏的诗句

有关西藏的诗（9首） 冥 想 太阳下山的时候 我搁在一块石头上的手 感觉它在逐渐冰凉 它逐渐冰凉的过程告诉我 太阳就要落下去了 我的眼眶就这样开始潮湿 1984年于西藏朗县 唐古拉山上的雪 唐古拉一片洁白 雪光使我眯起了眼睛 它铺在纯蓝的天空之下 散发一种 愉快干净的气息 唐古拉没有夏天 空气新鲜 冷风吹在脸上 小小的白色落下来 一点一点堆着 居然堆成了这么大的体积 在一大片低矮的蓝色下面 一个人拥有 这么一大片白色 脑中渐渐空白 采野果的隐修女子 紫色的浆果是哭泣的泪珠， 被姐妹们吞咽。

她们隐修的山洞在哪里？ 爱她们的亲人在哪里？ 正午的光潮涌荡，漫过红色的巨石， 一只鹰像峭壁间的回声旋来荡去， 崖边的老树却抖动着枝叶 企图飞走。只有这低矮的灌木 安心卧在这里，提供紫色的浆果， 等待隐修的姐妹从石头后面一一升起。

为哲蚌寺门口一位盲人喇嘛题句 你不知道太阳已经落下去了 你还在哲蚌寺的门口坐着诵经 人们纷纷赶回家去，因为黑夜 就要来了 多么好，你看不见黑夜的来临 划独木船的老头 他说晚上来看一看吧 河滩上每一块石头 都会开门，变成一座房子 我说是吗 他说河滩上有很多房子 多吉都住过 他好几次看见多吉 甩着搭链走来走去 我说是吗 后来索性不听他的了 他老得不成样子 一颗牙也没有 还特爱说话 多吉多年前就死了 突然暴发的山洪 把多吉冲进了江里 每次坐老头的船 老头都要说起多吉 有一次船到江心的时候 他说昨夜还见过多吉 突然就哭了起来 说为什么不相信我呢 可我还是不想听 多吉是他儿子 儿子死后他就不太正常了 人们照常坐他的船 我本来不想坐的 可没有别的船 山 客 两座山，头快挨着头了 下半身分得很开 他们指着头顶那蓝蓝的一线 告诉我说 从来就没人出来过哦 我看见一个山客 走进了峡谷 传说峡谷尽头 有一小片草原 传说草原上的人 总是跪在每个陌生人面前 说我们早就等着你 我们早就等着你呀 戴竹笠的山客 背影越来越小 再往前是初夏的冰谷 还没有化雪 如果顺利通过 冬天封山之前 就能走回来 钟表在冰谷中是不动的 这是又一个传说 所以山客不知道时间 这些传说是哪里来的呢 假如从来就没人出来过 这些传说又是哪里来的呢 没人在乎我的问题 我只好在谷口等待 一直没有人出来 没事的时候 我就用小刀在岩石上刻画 其中有一幅刻的是山客 假如你没看见这幅画 没看见我 也没看见山客 就让这首诗告诉你山客的故事吧 雪卡记事 1 十月的风吹过去 擦着你的肩膀吹过去 把你的半个身子 吹成金色 十月的风吹过去 吹起你的黑氆氇 别害羞，小姑娘 我什么也没看见 我们是来看朋友的 他是你的邻居 他是一个黑孩子 我们先看见了你 风吹来了你好闻的味儿 2 我们都是一些外乡人 听说秋天该去雪卡 于是就来了 听说雪卡森林 有十二种颜色 八松的湖水 绿得不讲道理 于是就来了 从湖里捞起一块石头 刻上我们的名字 再丢进去 这还不够 黑孩子带头把自己脱光 跳进水里 但很快爬上了岸 这是雪化成的湖水 湖水碧绿的手掌递过来 分开的手指伸进石缝 停住片刻，慢慢抽回去 然后又递过来 我的朋友达朗 远山已经落雪了 不久就是冬天 拉萨河滩上的水洼 又该结冰 我约好的朋友达朗 总也不来 再有几天 大雪就会封山 他只有明年才能来了 我想象他在草原上走动的样子 想象他搭上了一辆过路汽车 就这么想着，我走上了大街 我突然看见了达朗 他正站在马路中间撒尿 汽车一辆接一辆绕过了他 古格王朝废墟 被逐下宝座的王还没有死掉 但没有一个夜晚睡得着觉 满脑袋都是兵器撞击的声音 王后只好陪着他并排坐在屋顶 到处黑漆漆的 建筑在一点一点倾废。