一、喻世明言中的诗句摘抄

第一卷：蒋兴哥重会珍珠衫

世上万般哀苦事，无非死别与生离。

有缘千里来能相会，无缘对面不相逢。

欲求生受用，须下死工夫。

未曾灭项兴刘，先见筑坛拜将。

眼望捷旌旗，耳听好消息。

世间有四种人惹他不得，引起了头，再不好绝他。是哪四种：游方僧道，乞丐，闲汉，牙婆。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

第二卷：陈御史巧勘金钗细

欲图他人，反失自己。自己羞惭，他人欢喜。

背后害他当面好，有心人对没心人。

只因一着错，满盘都是空。

贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉。

第三卷：新桥市韩五卖春情

好将前事错， 传与后人知。

合意友来情不厌，知心人至话相投。

第四卷：闲云庵阮三偿冤债

隔墙须有耳，窗外岂无人？

口含黄柏味，有苦自家知。

背地商量无好话，私房计较有奸情。

酒到散筵欢趣少，人逢失意叹声多。

第五卷：穷马周遭际卖 媪

姻缘本是前生定，不是姻缘莫强求。

第六卷：葛令公生遣弄珠儿

是非只为闲撩拨，烦恼皆因不老成。

青龙白虎同行，吉凶全然未保。

喜孜孜鞭敲金镫响，笑吟吟齐唱凯歌回。

第八卷：吴保安弃家赎友

古人结交惟结心，今人结交惟结面。结心可以同生死，结面哪堪共贫贱？

好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。

第九卷：裴晋公义还原配

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风！

第十卷：滕大尹鬼断家私

玉树庭前诸谢，紫荆花下三田。埙篪和好弟兄贤，父母心中欢忭。多少争财竞产，同根苦自相煎。相持鹤蚌枉垂涎，落得渔人取便。

二、喻世明言中的诗句摘抄

第一卷：蒋兴哥重会珍珠衫世上万般哀苦事，无非死别与生离。

有缘千里来能相会，无缘对面不相逢。欲求生受用，须下死工夫。

未曾灭项兴刘，先见筑坛拜将。眼望捷旌旗，耳听好消息。

世间有四种人惹他不得，引起了头，再不好绝他。是哪四种：游方僧道，乞丐，闲汉，牙婆。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。第二卷：陈御史巧勘金钗细欲图他人，反失自己。

自己羞惭，他人欢喜。背后害他当面好，有心人对没心人。

只因一着错，满盘都是空。贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉。

第三卷：新桥市韩五卖春情好将前事错， 传与后人知。合意友来情不厌，知心人至话相投。

第四卷：闲云庵阮三偿冤债隔墙须有耳，窗外岂无人？口含黄柏味，有苦自家知。背地商量无好话，私房计较有奸情。

酒到散筵欢趣少，人逢失意叹声多。第五卷：穷马周遭际卖 媪姻缘本是前生定，不是姻缘莫强求。

第六卷：葛令公生遣弄珠儿是非只为闲撩拨，烦恼皆因不老成。青龙白虎同行，吉凶全然未保。

喜孜孜鞭敲金镫响，笑吟吟齐唱凯歌回。第八卷：吴保安弃家赎友古人结交惟结心，今人结交惟结面。

结心可以同生死，结面哪堪共贫贱？好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。第九卷：裴晋公义还原配侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风！第十卷：滕大尹鬼断家私玉树庭前诸谢，紫荆花下三田。埙篪和好弟兄贤，父母心中欢忭。

多少争财竞产，同根苦自相煎。相持鹤蚌枉垂涎，落得渔人取便。

三、《喻世明言》的相关介绍有哪些

《喻世明言》是中国明代话本小说集。

原名是《古今小说》，又称《全像古今小说》。由明代末年冯梦龙纂辑，全书共四十卷四十篇，后改名为《喻世明言》，与冯梦龙的另两部话本小说集《警世通言》、《醒世恒言》合称为三言。

大约刻于泰昌、天启之际（1621年左右）。 《喻世明言》的四十篇作品，是由四十个独立故事组成，发生的时代包括宋、元、明三代，无论宋元话本还是明拟话本，都取材于现实生活，是一部着重描写市井百姓的作品，这类作品最受人关注，也更有价值。

内容丰富，大致有以下几个部分：一是关于婚姻、家庭与爱情，其中积极主题是赞成自由恋爱，谴责忘恩负义的行为，例如《张舜美灯宵得丽女》、《金 玉奴棒打薄情郎》；二是揭露官场黑暗、腐败，如《沈小霞相会出师表》；三是反映敌寇入侵和百姓痛苦的内容，如《杨八老越国奇逢》；此外还有歌颂舍生为友的内容，如《羊角哀舍命全交》，以及描写神仙佛道的方面《梁武帝累修成佛》等。 小说除了在爱情婚姻问题上反映出市民的一些思想愿望外，还在一般道德行为方面诚挚地歌颂了朋友的情义。

有的还直接描写重大的现实题材，具有较为现实的意义。作者在序言中强调通俗文学的作用，这在当时具有积极进步的意义。

1947年由涵芬楼排印。文学古籍刊行社1955年重印。

。

四、喻世明言

男女1、旧时对地位卑下者的称呼。

《北史·李迁哲传》：“妾媵至有百数，男女六十九人。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“只见一个男女，名叫 僧儿 ，托个盘儿，口中叫卖鹌鹑餶飿儿。”

《红楼梦》第七三回：“至五更天，就传管家男女，命仔细查一查，拷问内外上夜男女等人。”2 旧时地位卑下者的自称。

宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“先生少待，男女请出那解元来。”《水浒传》第八一回：“﹝天子﹞问 燕青 道：‘寡人忘卿姓氏。

’ 燕青 道：‘男女唤做 燕青 。’” 明 《杀狗记·谋杀孙荣》：“多蒙员外抬举，男女穿也有，吃也有。”

3. 詈词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“尽是些没意头搊搜男女。

觑贼军，约半万，如无物。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折：“原来是个不晓事的乔男女。”

《水浒传》第四九回：“ 毛太公 、毛仲义 自回庄上商议道：‘这两个男女，却放他不得。’”《说唐》第四回：“你这般该死的男女，岂不知咱家是 陇西 李 府，敢来阻截道路！”2）师父师弟：师弟是徒弟、弟子的意思。

五、《喻世明言》这部小说集内容包括了哪些方面

《喻世明言》原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是明代话本小说集，由明代末年冯梦龙纂辑而成。

全书共四十卷四十篇，与冯梦龙的另两部话本小说集《警世通言》、《醒世楦言〉》合称为“三言”。此书大约刻于泰昌、天启之际（1621年左右），1947年由涵芬楼排印，文学古籍刊行社1955年重印。

《喻世明言》由四十个独立故事组成，发生的时代包括宋、元、明三代，无论宋元话本还是明拟话本，都取材于现实生活，是一部着重描写市井百姓生活的作品，这类作品最受人关注，也最有价值，具有广泛的现实意义。《喻世明言》这部小说集内容丰富，除了在爱情婚姻问题上反映出市民的一些思想愿望外，还在一般道德行为方面诚挚地歌颂了朋友的情义。

有的以婚姻、家庭与爱情为主题，积极赞颂了自由恋爱的可贵，强烈谴责了忘恩负义的不齿行为，例如《张舜美灯宵得丽女》、《金玉奴棒打薄情郎》；有的以揭露官场黑暗、腐败为主题，如《沈小霞相会出师表》，将政治官场的互相倾乳、黑暗腐朽暴露得淋漓尽致； 有的以反映敌寇人侵和百姓痛苦为主题，如《杨八老越国奇逢》，表现了作者忧国忧民的思想感情。 此外，还有歌颂舍生为友的《羊角哀舍命全交》、描写神仙佛道的《梁武帝累修成佛》等。

冯梦龙在《喻世明言》的序言中强调了通俗文学的作用，这在当时具有积极进步的意义。包括《喻世明言》在内的冯梦龙“三言”的出现，标志着我 国古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

六、喻世明言中国范巨卿鸡黍死生交写的是范世卿和谁的友情

范世卿和张劭。

原文：种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离。

君不见、昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨枝犹可久，一度春风一回首。 这篇言语是《结交行》，言结交最难。

今日说一个秀才，乃汉明帝时人，姓张名劭，字元伯，是汝州南城人氏。家本农业，苦志读书；年三十五岁，不曾婚娶。

其老母年近六旬，并弟张勤努力耕种，以供二膳。时汉帝求贤。

劭辞老母，别兄弟，自负书囊，来到东都洛阳应举。在路非只一日。

到洛阳不远，当日天晚，投店宿歇。是夜，常闻邻房有人声唤。

劭至晚问店小二：“间壁声唤的是谁？” 小二答道：“是一个秀才，害时症，在此将死。”劭曰：“既是斯文，当以看视。”

小二曰：“瘟病过人，我们尚自不去看他；秀才，你休去！”劭曰：“死生有命，安有病能过人之理？吾须视之。”小二劝不住。

劭乃推门而入，见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦，口内只叫：“救人！”劭见房中书囊、衣冠，都是应举的行动，遂扣头边而言曰：“君子勿忧，张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃，吾竭力救之。

药饵粥食，吾自供奉，且自宽心。”其人曰：“若君子救得我病，容当厚报。”

劭随即挽人请医用药调治。蚤晚汤水粥食，劭自供给。

数日之后，汗出病减，渐渐将息，能起行立。劭问之，乃是楚州山阳人氏，姓范，名式，字巨卿，年四十岁。

世本商贾，幼亡父母，有妻小。近弃商贾，来洛阳应举。

比及范巨卿将息得无事了，误了试期。范曰：“今因式病，有误足下功名，甚不自安。”

劭曰：“大丈夫以义气为重，功名富贵，乃微末耳。已有分定，何误之有？”范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟。

式年长五岁，张劭拜范式为兄。 结义后，朝暮相随，不觉半年。

范式思归，张劭与计算房钱，还了店家。二人同行数日，到分路之处，张劭欲送范式。

范式曰：“若如此，某又送回。不如就此一别，约再相会。”

二人酒肆共饮，见黄花红叶，妆点秋光，以助别离之兴。 酒座间杯泛茱萸，问酒家，方知是重阳佳节。

范式曰：“吾幼亡父母，屈在商贾。经书虽则留心，奈为妻子所累。

幸贤弟有老母在堂，汝母即吾母也，来年今日，必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。”张劭曰：“但村落无可为款，倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以待，幸勿失信。”

范式曰：“焉肯失信于贤弟耶？”二人饮了数杯，不忍相舍。张劭拜别范式。

范式去后，劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去。有诗为证：手采黄花泛酒卮，殷勤先订隔年期。

临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂。 且说张元伯到家，参见老母。

母曰：“吾儿一去，音信不闻，令我悬望，如饥似渴。”张劭曰：“不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟，以此逗留多时。”

母曰：“巨卿何人也？”张劭备述详细。母曰：“功名事，皆分定。

既逢信义之 人结交，甚快我心。”少刻，弟归，亦以此事从头说知，各各欢喜。

自此张劭在家，再攻书史，以度岁月。光阴迅速，渐近重阳。

劭乃预先畜养肥鸡一只，杜酝浊酒。是日蚤起，洒扫草堂；中设母座，傍列范巨卿位；遍插菊花于瓶中，焚信香于座上。

呼弟宰鸡炊饭，以待巨卿。母曰：“山阳至此，迢递千里，恐巨卿未必应期而至。

待其来，杀鸡未迟。”劭曰：“巨卿，信士也，必然今日至矣，安肯误鸡黍之约？入门便见所许之物，足见我之待久。

如候巨卿来， 而后宰之，不见我惓惓之意。”母曰：“吾儿之友，必是端士。”

遂烹炰以待。 是日，天晴日朗，万里无云。

劭整其衣冠，独立庄门而望。看看近午，不见到来。

母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠，又往望之，如此六七遭。

因看红日西沉，现出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！今日莫非巨卿不来？且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶？若范兄不至，吾誓不归。

汝农劳矣，可自歇息。”母弟再三劝归，劭终不许。

候至更深，各自歇息。劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊讶。

看见银河耿耿，玉宇澄澄，渐至三更时分，月光都没了。隐隐见黑影中，一人随风而至。

劭视之，乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰：“小弟自蚤直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。

旧岁所约鸡黍之物，备之已久。路远风尘，别不曾有人同来？”便请至草堂，与老母相见。

范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：“特设此位，专待兄来，兄当高座。”

张劭笑容满面，再拜于地曰：“兄既远来， 路途劳困，且未可与老母相见。杜酿鸡黍，聊且充饥。”

言讫又拜。范式僵立不语，但以衫袖反掩其面。

劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒，列于面前，再拜以进。曰：“酒肴虽微，劭之心也，幸兄勿责。”

但见范于影中，以手绰其气而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接，不肯食之？容请母出与同伏罪。”

范摇手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄，若何？”范亦摇手而止之。

劭曰：“兄食鸡黍后进酒，若何？”范蹙其眉，似教张退后之意。劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭当日之约，幸勿见嫌。”

范曰：“弟稍退后，吾当尽情诉之。吾非阳世之人，乃阴魂也。”

劭大惊曰：“兄何故出此言？”范曰：“自与兄弟相别之后，回家为妻子口。