1.珍惜贤者的诗句

贤者为生民，生死悬在天。

谓天不爱人，胡为生其贤？

谓天果爱民，胡为夺其年？

《哭孔戡》

年代： 唐 作者： 白居易

洛阳谁不死？戡死闻长安。

我是知戡者，闻之涕泫然。

戡佐山东军，非义不可干。

拂衣向西来，其道直如弦。

从事得如此，人人以为难。

人言明明代，合置在朝端。

或望居谏司，有事戡必言。

或望居宪府，有邪戡必弹。

惜哉两不谐，没齿为闲官。

竟不得一日，謇謇立君前。

形骸随众人，敛葬北邙山。

平生刚肠内，直气归其间。

贤者为生民，生死悬在天。

谓天不爱人，胡为生其贤？

谓天果爱民，胡为夺其年？

茫茫元化中，谁执如此权？

2.珍惜贤者的诗句

贤者为生民，生死悬在天。

谓天不爱人，胡为生其贤？谓天果爱民，胡为夺其年？《哭孔戡》年代： 唐 作者： 白居易洛阳谁不死？戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。

戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。

从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。

或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。

惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。

形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。

贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤？谓天果爱民，胡为夺其年？茫茫元化中，谁执如此权？。

3.以贤字的古文为口号

上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。

读书志在圣贤，为官心存君国。人强不辱，气傲无荣。

荣辱莫改，其人惟贤。夫人非圣贤，孰能无过，取彼之长，补己之短，善莫大焉。

知善恶，然后可以任贤良；明时势，然后可以知进退。人臣者，以进贤为功；人主者，以用贤为功也。

贤才，非人人视之以贤，必待善识者察之。然善用人者，必善识人。

不患天下无贤才，而患无知贤才之人。善用人者，不必以亲疏贵贱，而唯才是用。

亦不可以小瑕掩其瑜，以小过而失其贤。故用人必先知其贤，知其贤然后尽其能。

知其贤而不用，或用而不能尽其能，贤者与庸者何异。为忠臣易，为贤臣难。

忠臣者，殉其身以成其名；贤臣者，毕其功而全其身。以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。

以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

无欲之谓圣，寡欲之谓贤；多欲之谓凡，徇欲之谓狂。人若近贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。

非读书，不能入圣贤之域。静以修身，俭以养德，入则笃行，出则友贤。

读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。圣人悲时悯俗，贤人痛世疾俗。

贤乃国家之宝，儒为席上之珍。 上求贤，毕其功而志易。

下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。

贤者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，名弃焉。

勇者不争其锋，勇敛焉。 贤而多财则损其志，愚蠢而多财则益其过。