1.大学民主生活会主持词求主持词民主生活会的主题是感恩在我心,诚

“我的大学”，主要写之前对大学的期望、憧憬与现实大学的描述）——适应大学（题目可以为“多姿生活”，主要写大学里的学生生活，比如学生社团、学生活动、学生广播、bbs等组织）——大学留念（题目可以为“精彩瞬间”，主要是学生参加各个活动难忘的照片和感言——分享学友（这个题目你自定，可以设计一些资料下载或视频下载） 青春飞扬----大学生活 平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗？曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。

且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢？又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾？是因为我们没有走进梦想中的象牙塔？是因为我们未走出自我困惑的地带？还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。

生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受？生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢？没有！只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。

那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。

当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。 不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。

四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗？ 在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。 还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。

在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢？难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗？仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗？小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢？ 最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。 成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。

记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。

也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。

说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。 世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。

毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。

虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。 不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。

拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。 让我们的青春飞扬吧！ 如果是党员生活会，可以让大家开展批评和自我批评，可以交流一下学习经验，可以让大家畅想一下今后的发展，可以让大家谈谈对--社会现象的认识等。

总之一点，就是要通过这样的活动，让大家换发激情，增加努力学习氛围，促使学校更加和谐有序发展！祝顺！百度地图。

2.【弘扬民族文化的诗歌】

为汉服的低声吟唱蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央. ——《诗经?秦风》 当我登上那古老的城墙， 当我抚摸着腐朽的柱梁， 当我兴奋的倚栏远望， 总会有一丝酸涩冲上喉头， 总听到有一个声音大声的说： 记得吗？ 你的祖先名叫炎黄. 有人跟我说， 曾经有一条大鱼， 生活在北冥那个地方， 它化作一只巨鸟， 在天地之间翱翔. 巨鸟有如垂天之云般的翅膀， 虽九万里亦可扶摇直上. 圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟， 为我们塑造一个博大恢弘的殿堂. 那时候， 有个怪异的青年名叫嵇康， 他临刑前， 弹奏了一曲绝响， 那宽袍博带在风中飞扬， 他用了最优雅的姿态面对死亡. 几千年过去， 依旧有余音绕梁， 只是他不知道， 真正断绝的不是曲谱， 而是他的傲骨， 乃至他身上的衣裳. 我也曾梦回大唐， 和一个叫李白的诗人云游四方， 他用来下酒的是剑锋上的寒光， 他的情人是空中的月亮. 我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱， 长风吹开他的发带， 长袍飘逸宛如仙人模样. 可是后来换了帝王， 他用一杯酒捧起了文人， 摒弃了武将. 他的子孙最终躲进了人间天堂， 把大片的土地拱手相让. 然而在寒冷的北方， 正有一支军队征战沙场， 敌人都说， 有岳家军在， 我们打不了胜仗. 可叹英雄遭忌， 谗士高张， 一缕忠魂终于消散在西湖之傍， 一个民族的精神就这么无可逆转的消亡. 然而血色夕阳中， 我依稀见到， 有人把它插进土壤， 那是将军用过的， 一支宁折不弯的缨枪. 时间的车轮悠悠荡荡， 终于在甲申那里失了方向. 于是瘦西湖畔， 梅花岭上， 为纪念这个悲剧建起一座祠堂. 那个叫史可法的文弱书生， 他不愿散开高束的发髻， 更不能脱去祖先留给他的衣裳， 于是他决定与城共存共亡， 丢了性命， 护了信仰. 残酷的杀戮， 如山的尸骨， 并不能把民族的精神埋葬， 有人相信， 千百年后， 它依然会在中华大地上熠熠发光. 就在千百年后的今天， 我坐进麦当劳的厅堂， 我穿起古奇牌的时装， 我随口唱着my heart will go on， 却莫名其妙的心伤， 因为我听到一个声音大声的说： 忘了吗？ 你的祖先名叫炎黄. 我记得了， 一群褐发蓝眼的豺狼， 带着尖船利炮， 拆了我们的庙宇， 毁了我们的殿堂. 于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由， 却忘了伦理纲常， 我们拥有音乐神童， 却不识角徵宫商， 我们能建起高楼大厦， 却容不下一块公德牌坊， 我们穿着西服革履， 却没了自己的衣裳. 在哪里， 那个礼仪之邦？ 在哪里， 我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫， 你却说我行为异常？ 为什么我倍加珍惜的汉装， 你竟说它属于扶桑？ 为什么我真诚的告白， 你总当它是笑话一场？ 为什么我淌下的热泪， 丝毫都打动不了你的铁石心肠？ 在哪里， 那个信义之乡？ 在哪里， 我的汉家儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠， 不愿祖先的智慧无人叹赏， 不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬. 所以， 我总有一个渴望， 有一天， 我们可以拾起自己的文化， 撑起民族的脊梁. 记住吧， 记住吧， 曾经有一个时代叫汉唐， 曾经有一条河流叫长江， 曾经有一对图腾叫龙凤， 曾经有一件羽衣——名叫霓裳。

3.关于民主的诗歌,至少五节

广袤无垠的宇宙，

地球唯一的家园。

负担不堪忍受疾病染成了万千年，提高的生物。

在有限的资源珍惜，

和谐伴随着和平。

导致公众心目中的生活环境，

水绿色的天空蓝色的人健康。

以保护地球

浩瀚的宇宙中，

一个蓝色的星球，

这是我们的家，我们所有的，

星球，

与合作伙伴心中，

让一代又一代的声音再现， BR />

但你不知道珍惜它

但你不知道，

保罗，

在这里与地球相关的，

晚上一成沙丘，

山，也没有清澈的河流。

我们的双手来创造了无数的辉煌

但在制造也累了，渴望，

你都忘了我们所做的

>

地叹了口气，

你都忘了我们的错，

天空在哭泣，

你仍然认为自己。

鸟的祈祷

象哀号，

给你一个警告。

伸出你的手，拥抱这个地球上，

感谢我们到她家。

失踪的战争和永恒的微笑，

让我们感谢她。

珍惜你

这一切都没有让去，

我们共同的追求。

饥荒不再

悲伤不留。

你还是要放弃自由。

伸出我的手，

没有疼痛，

我们就开始唱歌。

一切

所有的这一切，

我们携手未来！

4.关于民主团结诗歌

<；我们的梦想>>

当我们听到《东方红》亲切的旋律/当我们讲着《春天的故事》的美丽/当我们高举“三个代表”重要思想的红旗/构建和谐社会的声音又响彻神州大地。

青藏铁路的汽笛/三峡电站的耸立/新农村建设浪潮风光的旖旎/魅力城市溢光流彩的靓丽/西部大开发的激情冲击/江西在中部地区的崭新崛起/一幅幅盎然春意的画/展示着中国和谐的美丽/报道着华夏热望的晨曦。

构建和谐社会/美丽社会和谐/常使我心潮激越/建设大赣州把长珠闽对接/建设新农村奏起农家幸福的交响乐/这是战略的和谐/赣南脐橙用驰名商标把贫穷跨越/工业园把工业强市演绎得轰轰烈烈/这是经济的和谐/各级代表商议大事的情真意切/价格听证政务公开的坚持不懈/这是民主的和谐/让仇怨怒火告别/把抢劫暴力斩决/这是安宁的和谐/把真情和心智献给爱岗敬业/用诚信和宽容架设协作团结/这是工作的和谐/充电是美丽终身的清风明月/读书是高雅学习的阳春白雪/这是学习的和谐/友情亲情恩情常常心怀感谢/老人妻子孩子时时和睦相悦/这是生活的和谐/青青杨柳和散步的人们随风摇曳/绿水青山与金山银山欢快跳跃/这是人与自然的和谐。

日月、星辰、江河奏出和谐的乐章/宇宙在和谐中徜徉/人类在和谐中美满/社会在和谐中发展。

赞颂和谐的美丽/我找到了和谐的含义/富裕是和谐赣州的动力/安宁是和谐赣州的前提/幸福才是和谐赣州最终的目的/赞美和谐的神奇/我有许多愿望涌动在心里/让孩子的笑脸把世界染绿/让进城的民工不再为工资哭泣/让老弱病残都有靠有依/让工作的人们都有舞台展示才艺/让城乡的富裕拉近距离/让读书医疗住房不再成为问题/让贫困愚昧疾病渐渐离我们远去/让心灵都洒满灿烂的晨夕/让家园都蜿蜒风景的逶迤/让乡村的生态使更多的人们心荡神迷/让和谐的机关展现更多温馨的笑意/让社会和谐荡漾快乐的涟漪/让和谐社会写满幸福的美丽。

和谐是人类生生不息的生命赞歌/党的十六届六中全会又将凸显和谐新的康乐/和谐之歌唱到哪里/哪里就会增添文明的魅力/和谐之风吹到哪里/哪里就会显露幸福的新绿；和谐之潮涌向哪里，哪里就会凸现生命的美丽。

5.有关社会主义核心价值观的诗句或名言28字

社会主义核心价值观格言

1、时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。

2、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

3、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

4、一个人的上进心与之成就决定人生价值。

5、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐！

6、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。

7、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

8、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。

9、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

10、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，（）从属于一定社会的价值观念和生活习惯。--美国现代管理学之父P·德鲁克

11、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

12、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

13、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。

14、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

15、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

16、一个人，敢听真话，需要勇气；一个人敢说真话，需要魄力。

17、决定一个人的人生价值关键是看其有无廉耻之心，其次是看其成就的大小。

18、当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。

19、任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。

20、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！

21、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友；因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练；因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。

22、爱是精神的化身，它让我们的心灵得到洗涤，让我们更有人生价值观，更有社会责任感……

社会主义核心价值观：民主，富强，文明，和谐，自由。平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。

6.关于社会主义核心价值观的诗歌

通诵读经典诗文我走进妙言世界我知道儒家风范道家精髓千古美文……经典虽看纪吧其实火力旺盛流传千百初性本善朋自远亦乐乎由道道非道至降任与斯《归兮辞》《兰亭集序》都熠熠展示着博精深魅力

其三行必我师焉句挂我口许行走必我师句让我收益非浅诗句自于儒家圣贤孔口句所能让我受益非浅包含着哲理：能者师虚请教见高山吧雄伟绵延见海吧壮丽边山高排斥每块石；海阔聚集千万条溪流想具高山情怀海般渊博知识否应该善于寻找良师益友吸收点滴处呢曹操短歌行山厌高水厌深哲理啊

我每都值我习拿我班说吧57集体我许良师益友：作文才徐嘉远；唱歌能手周知奕；书家沈楠杰；管理专家王亲云……才华智慧都值我习我万顷绿田增添自更知识养《论语》孔传与我做问道理呀

真犹条路许岔道我走错路提醒经典诗文聚集所功经验民族智慧结晶其价值历久弥新我没理由继承发扬民族瑰宝且于我少童说读诵经典自幼始接受五千文化熏陶定能奠定优雅格读诵经典同提高我古文白文水平助于我其知识领域领悟旁通更能促进各科业进步

假说我田块普通土需要阳光、雨露、肥料辛勤耕耘经典诗文阳光、惠风细雨要愿意刻刻吮吸领悟诵咏我理想花定更艳持更久

我继续诵读吧拥记住让净化我灵让耕耘我土提升我品位弘扬华民族精髓更让引领我克服重重困难向功迈进吧

告诉通诵读经典诗文我走进妙言世界我知道儒家风范道家精髓千古美文……经典虽看纪吧其实火力旺盛流传千百初性本善朋自远亦乐乎由道道非道至降任与斯《归兮辞》《兰亭集序》都熠熠展示着博精深魅力

其三行必我师焉句挂我口许行走必我师句让我收益非浅诗句自于儒家圣贤孔口句所能让我受益非浅包含着哲理：能者师虚请教见高山吧雄伟绵延见海吧壮丽边山高排斥每块石；海阔聚集千万条溪流想具高山情怀海般渊博知识否应该善于寻找良师益友吸收点滴处呢曹操短歌行山厌高水厌深哲理啊

我每都值我习拿我班说吧57集体我许良师益友：作文才徐嘉远；唱歌能手周知奕；书家沈楠杰；管理专家王亲云……才华智慧都值我习我万顷绿田增添自更知识养《论语》孔传与我做问道理

真犹条路许岔道我走错路提醒经典诗文聚集所功经验民族智慧结晶其价值历久弥新我没理由继承发扬民族瑰宝且于我少童说读诵经典自幼始接受五千文化熏陶定能奠定优雅格读诵经典同提高我古文白文水平助于我其知识领域领悟旁通更能促进各科业进步

假说我田块普通土需要阳光、雨露、肥料辛勤耕耘经典诗文阳光、惠风细雨要愿意刻刻吮吸领悟诵咏我理想花定更艳持更久

我继续诵读吧拥记住让净化我灵让耕耘我土提升我品位弘扬华民族精髓更让引领我克服重重困难向功迈进吧

7.社会核心价值观的诗歌

心中有国家天下，脑后华夏身天涯。

纵然潇洒走世界，形单影只似飘花。 爱岗敬业甘奉献，为人服务心怡然。

自古从无不劳获，天道酬勤道至简。 诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。

纵使风云多变幻，风急雨骤能安眠。 友好待人善为先，携手共进行不难。

风正气顺总相宜，其乐融融暖心间。 从心所欲不逾矩，全面自由唯自律。

政治社会两清平，民主人权俱无阻。 全民待权差距除，长治久安平等筑。

古往今来患不均，深化改革促进步。 大同社会天下逐，公平正义全民护。

两极分化快消除，社会优越齐涌出。 雷厉风行打蝇虎，依法治国净贪腐。

行政执法强力度，安居乐业好秩序。 富民强国梦兴复，改革开放洗屈辱。

惠民新政频频出，共同富裕兴民族。 社会主义根民主，当家执政行特路。

选举决策同做主，管理监督全参与。 仁义礼智信待物，温良恭俭让居处。

精神物质共双修，文明社会快进步。 社会和谐终归宿，矛盾解决可持续。

人与自然和谐处，生活安定井然序。

8.认真,认真,再认真是谁的名人名言

具体是谁不清楚。

参考：

“认真、认真、再认真”，是党的群众路线教育实践活动开展以来，黑龙江局党组始终坚持的政治态度和思想认识，也是专题民主生活会召开前达成的深度共识。为了确保民主生活会不虚、不空、不偏、不假，黑龙江局党组高度重视，提出“五个不”的要求，即：思想认识不到位不召开，准备细节不充分不召开，查摆问题不准确不召开，剖析原因不深透不召开，整改措施不具体不召开。通过持续抓学习教育、聚焦“四风”查摆问题、反复修改对照检查材料、一把手带头示范，扎扎实实把专题民主生活会会前准备做实、做细、做充分。

9.班级民主生活会作文

班级是全班同学共同的“家”.班级，作为学校教学活动的基础单位，其管理水平的高低对学生的健康全面的发展，对于完成教育、教学的各项任务起着举足轻重的作用.同时对班级发展的趋势起到巨大的影响作用.现在在实施新课中的过程中，作为我们班主任应该认真考虑怎样用好新理念来开展工作？ 在课程改革的今天，在班级建设方面，依据新课程理念，我对班级建设进行了一些新的尝试.主要有以下几个方面：一、增强主人翁意识，转换班主任的角色.二、让每个学生立足于竞争者的角色.三、营造一个和谐、公平、个性化的班集体 .一、增强主人翁意识，转换班主任的角色 班级管理工作如果事无巨细全由班主任操心，就会事倍功半，难以形成班级凝聚力，而且还会使学生产生依赖心理.新课程理念就是要落实学生自主性与主动性的地位，学生是班级的主角，班主任的责任就在于引导学生当好主角，使之具有自主意识、自治能力.因此，在班主任工作中，我们要改变了传统的封闭型班级管理体制，建立开放、民主的，有学生参与的班级管理体制，把教育者对学生的要求较好地内化成学生自己的意识行为，变“别人要我干”为“我必须这样做”.由于班级的各项工作都分配到人，实行责任到人，各项工作都有人负责，因此，即使班主任不在，也能按部就班，正常开展工作.而在这过程中班主任并非不管，而是仔细观察，发现其中的问题及时处理，并定期进行总结和表扬，以增强学生自我管理的积极性和自觉性. 学生是发展的主体，教学要面向全体学生，关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神.这一新课程指导思想同样适用于班级的工作.教师应成为班级建设的引导者、协调者、合作者，尽可能创设一定的优良环境，让学生参与班级管理工作，使学生们都能“动起来”，人人都有参与锻炼的机会，成为班级的主人. 要使每个学生感到自己是班级真正的主人.首先，班级规范的制定应该民主，充分的让学生参与，结合班集体的目标以及班级中存在的不良现象提出要求，同时，班级规范的内容应该包括对学生的和对老师的要求，以体现师生之间的平等关系，在具体条文上应该以提倡为主，惩罚性措施为辅.在形式上采用小组讨论，班长汇总，班主任角色.班级规范一经制定，即须严格执行，体现班规面前，人人平等的理念，这也是为了培养法律面前人人平等的法制观.其次，每一个小组都是一个小团队，由小组成员经过讨论，民主协商，明确每名同学在小组管理中的职责，每周轮换，这样让每一个同学都参与到管理之中，每周体验一种新的责任和义务，并且学生可以在前任工作的基础上，通过自己的地观察、体验、思考，进行扬弃，使各项管理工作稳步提高并富有学生的个性色彩，学生的主动性、创造性就在学习管理的过程中发挥了出来；在学习过程中，小组内部成员分工协作，课前搜集整理学习材料并进行整合，课堂上积极展开讨论，交流自己在学习过程中的新发现，课后督促小组成员完成学习任务.乐于与他人打交道，是培养人的亲和力的基础和责任感，通过强化这种小组的内部管理，让学生不再感到自己是孤立的学习者，而是愿意与同伴一起合作学习，与人分享学习与生活中的失败与成功的体验，培养了学生的团队合作品质，增强了他们对工作对学习的责任感.接着，激励制度.设立学习之星、卫生之星、纪律之星等等（可以根据班级实际情况和班级目标灵活设定）.由小组推荐一人上台进行演讲，实事求是地总结本小组在一个月里的各方面的情况，各小组根据演讲，综合打分，评出本月最佳，给予奖励.这种制度实际上是把班级每个组、每个人推进了一个竞争的氛围里.小组与小组在竞争，同桌在竞争，每个人都在竞争.在竞争中，小组内部成员之间开始团结、合作、互助了，整个班集体的凝聚力也增强了.最后，认真开展班会课.班会课应该给学生提供一个机会，使他们能够在一个相互尊重、相互关心的氛围里参入到集体中来彼此交换自己对事物的看法和意见，班会课应该是让学生从事鼓励、聆听、独立思考、共同决策、制定行动计划、实施评价等实践活动的一个自主空间；也应该是学生之间享受彼此的陪伴、分但彼此的忧愁以及彼此的快乐的空间.班会的主持人为值周小组，小组推荐一人在班会课上做好一周的总结性发言，对班集体中好的现象进行表扬，不足之处也要列举出来，班级其余成员要对值周小组的同学进行感谢和鼓励.然后是学生自由发言时间，让学生找出班级中存在的问题并提供解决的方案，或者是对班级管理提出建议.对于解决方案，也应该进行讨论，分析各种方案的利弊，在分析的基础上，让学生选择一个他们认为最佳的决绝方案，并作好班会记录，未解决的问题也应该记录下来，留待下次班会课时处理.在班会结束时，主持人要对每个人的倾听和参与表示感谢. 二、让每个学生立足于竞争者的角色 现代社会是一个充满竞争的社会，让学生在班级管理中参与竞争，可以使学生在竞争中既培养了竞争意识，又提高了竞争能力，同时养成了学生自强自立，自信向上，坚韧顽强的品格.通过期。

10.弘扬民族精神的诗歌

有以下弘扬名族精神的诗歌

1、破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》

2、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》

3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。—— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。—— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

6、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》

8、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》

9、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

10、何处望神州？满眼风光北固楼。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

11、四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》

12、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

13、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。 —— 岳飞《满江红·写怀》

14、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 —— 文天祥《扬子江》

15、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

16、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。—— 李煜《望江南·闲梦远》

17、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ —— 陆游《金错刀行》

18、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》

19、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 —— 秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

20、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》

21、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游《夜泊水村》

22、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 —— 于谦《立春日感怀》

23、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 —— 曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

24、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》

25、愿得此身长报国，何须生入玉门关。 —— 戴叔伦《塞上曲二首》

26、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。 —— 张养浩《山坡羊·骊山怀古》

27、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》

28、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 —— 刘禹锡《金陵五题·石头城》

29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》

30、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 —— 杜甫《蜀相》

31、送目，正故国晚秋，天气初肃。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》

32、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其五》

33、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 —— 罗隐《西施》

34、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 —— 杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪。》

35、於中应有，一个半个耻臣戎。 —— 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

36、乡生白发，旧国见青山。 —— 司空曙《贼平后送人北归》

民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

中华民族虽然仅仅是一个政治概念和政治宣传，并非人类学社会学里的民族。但全球华人在“中华民族”这一大背景、大前题下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神！