1. 与凤有关的谚语、成语、俗语

成语：

凤凰来仪 （fèng huáng lái yí）

仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

凤凰于飞 （fèng huáng yú fēi）

本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

凤凰在笯 （fèng huáng zài nú）

笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

龙凤呈祥

乘鸾跨凤

乘龙配凤

丹凤朝阳

扳龙附凤 百鸟朝凤 雏凤清声 彩凤随鸦 采凤随鸦

乘鸾跨凤 乘龙配凤 朝阳丹凤 丹凤朝阳 倒凤颠鸾

打凤捞龙 打凤牢龙 颠鸾倒凤 雕龙画凤 凤泊鸾漂

凤泊鸾飘 凤表龙姿 凤愁鸾怨 凤采鸾章 凤彩鸾章

凤雏麟子 分钗劈凤 凤附龙攀 附凤攀龙 凤管鸾笙

凤歌鸾舞 凤管鸾箫 凤骨龙姿 凤冠霞帔 凤凰来仪

凤皇来仪 凤凰于飞 凤皇于飞 凤皇于蜚 凤凰在笯

凤狂龙躁 伏龙凤雏 凤楼龙阙 飞鸾翔凤 凤鸣鹤唳

凤毛鸡胆 凤毛济美 凤鸣麟出 凤靡鸾吪 凤毛麟角

凤毛龙甲 凤鸣朝阳 凤髓龙肝 凤食鸾栖 凤叹虎视

凤舞龙飞 凤舞鸾歌 凤舞龙蟠 凤箫龙管 凤箫鸾管

凤协鸾和 凤枭同巢 凤引九雏 凤吟鸾吹 凤友鸾交

凤臆龙鬐 凤友鸾谐 凤仪兽舞 凤只鸾孤 凤翥鸾回

凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔 凤翥鸾翔

凤翥鹏翔 高凤自秽 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 鳏鱼渴凤

化鸱为凤 鸿鶱凤立 鸿鶱凤逝 鸿轩凤翥 鸿隐凤伏

鸡不及凤 镜分鸾凤 吉光凤羽 鸠集凤池 娇鸾雏凤

鸡栖凤巢 景星凤皇 景星凤凰 景星麟凤 跨凤乘鸾

跨凤乘龙 鸾翱凤翥 吕安题凤 鸾俦凤侣 龙雏凤种

鸾颠凤倒 龙雕凤咀 龙凤呈祥 鸾凤分飞 鸾分凤离

龙飞凤舞 鸾飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 鸾飞凤翥

麟凤龟龙 鸾凤和鸣 麟凤一毛 鸾歌凤吹 鸾孤凤寡

龙肝凤脑 龙肝凤髓 麟肝凤髓 鸾歌凤舞 鸾孤凤只

龙翰凤雏 龙翰凤翼 鸾回凤翥 龙驹凤雏 鸾交凤俦

麟角凤距 麟角凤毛 鸾胶凤丝 鸾交凤友 麟角凤觜

麟角凤嘴 离鸾别凤 龙楼凤城 龙楼凤阁 龙楼凤阙

龙楼凤池 龙眉凤目 鸾鸣凤奏 鸾飘凤泊 鸾漂凤泊

龙攀凤附 龙盘凤舞 龙蟠凤逸 龙盘凤逸 龙盘凤翥

龙蟠凤翥 龙潜凤采 龙腾凤集 龙心凤肝 鸾翔凤集

龙骧凤矫 龙兴凤举 龙血凤髓 龙翔凤舞 龙翔凤跃

鸾翔凤翥 龙翔凤翥 鸾吟凤唱 鸾舆凤驾 龙跃凤鸣

龙言凤语 龙颜凤姿 麟子凤雏 龙章凤彩 龙姿凤采

鸾只凤单 龙章凤函 鸾姿凤态 龙章凤姿 鸣凤朝阳

描龙绣凤 炮凤烹龙 炮凤烹龙 攀龙附凤 烹龙炮凤

炮龙烹凤 炮龙烹凤 烹龙庖凤 烹龙炮凤 攀龙讬凤

烹龙煮凤 起凤腾蛟 潜蛟困凤 泣麟悲凤 骑龙弄凤

认鸡作凤 托凤攀龙 腾蛟起凤 舞凤飞龙 威凤祥麟

威凤一羽 梧凤之鸣 祥麟威凤 鸳俦凤侣 鸦巢生凤

驭凤骖鹤 有凤来仪 鬻鸡为凤 翥凤翔鸾 朝阳鸣凤

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俗语：

宁做鸡头不做凤尾

落水的凤凰不如鸡

2. 有一谚语关于凤凰的,怎么说

凤凰涅磐，浴火重生---------传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。

《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。

故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。

所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。

浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。

又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”

翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。

所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。

将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。

又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。

涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。

3. 谚语：“栽下梧桐树,凤凰自然来”出自何处

出处：出自春秋战国庄子《庄子·秋水》。

意思是：种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户！

原文：

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？

夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

白话译文：

惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓。你知道吗？从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。

正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓*刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓，发出一声怒气：‘吓’！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？”

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

扩展资料：

作品赏析：

道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。

而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。

“栽下梧桐树，凤凰自然来”由庄子看望惠子的言语中而来，可见庄子道家思想，善于以万物来作比喻。道家文化，取自自然，用之于人的理念，包罗万象的广阔胸怀再一次得到了体现。

参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

4. 变异的谚语有哪些

遗传的谚语与俗语 龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞 .

种瓜得瓜，种豆得豆。

有其父必有其子 虎父无犬子 种豆其苗必豆，种瓜其苗必瓜。 桂实生桂，桐实生桐。.

种瓜得瓜，种豆得豆。

爹矮矮一个，娘矮矮一窝。

变异的谚语与俗语

一母生九子，连母十个样。

桔生淮南为桔，生淮北则为枳。

一树之果有苦有甜，一母之子有愚有贤 ；

龙生九子各不同。 十个指头伸出来，长短不齐。 穷山沟里出凤凰。 鲤鱼跃龙门，麻雀变凤凰。