1.纳西族的节日有哪些

纳西族人民的节日有许多与汉族相同。

如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。

而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。春节：春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。

初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。

初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。

从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。棒棒会：纳西农事节日，后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。

每当农历正月十五，纳西族人便聚集在各集镇，交流生产资料，以备春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

小年：小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年，每年农历十一月十二日举行，用来酬谢牧童一年来的辛劳。届时。

孩子们可得到家长缝制的新衣裤和一些食物，食物有。一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。

替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹 节日里，歌舞和赛马活动为大家带来欢乐。一赛马，也称"跑罐子"，最先到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。

目前， 组织儿童看电影，开展各种文娱体育活动，为古老的节日又增添了新内容。火把节：纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。

火把节的第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。

第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。

人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。农具会：正月十五丽江农具会，正月二十日白沙农具会，都是纳西族人民的传统节日。

它标志着春节活动的高潮，也是这个节庆的结束和新的一年备耕生产的开始。白沙农具会在明清时叫"白沙庙会"，纳西语叫"白沙堂美空棒"，意即"白沙大宝积宫开门"。

是明代建筑"大宝积宫"、"琉璃殿"、"大定阁"等寺庙一年一次的开门日。主要是让人们进香拜佛。

近半个世纪来，成了交流农具为主的节日，故人们名副其实地称为"白沙农具会"。届时，邻近各县农民纷纷来此买卖农具和马匹，赶会期间热闹非凡。

北岳庙会：二月初八的北岳庙会，是纳西族祭祀本民族保护神或战神"三多"的盛大节庆。北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。

纳西人认为三多是本民族最大最有权威的神，是属羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信众颇多， 香火之旺，当居丽江所有寺庙的首位。

龙王庙会：三月十五的龙王庙会，也叫黑龙潭会，既是纳西族祭祀龙王的节日，也是各族人民的物资交流会。会期三至五天。

参加庙会的人，除丽江及邻县各族农民外，还有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。届时，黑龙潭附近临时辟出的广场中，商棚林立，商品琳琅满目，人来人往，热闹异常。

当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。这种互通有无的关系，促进了各族人民之间的经济文化交流，会期中还伴有唱滇戏、赛马及唱纳西族民歌等文化娱乐活动。

骡马会：七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。

会期七至十日，以牲口交易为主。届时，滇西北各县及大理等地农民，携带土特产品到丽江出售，买回著名的丽江骡马、铜器等。

一个会期中上市或成交的牲畜达一、两千头左右。朝山会：七月二十五日朝狮子山拜女神，是永宁纳西族最隆重的节日。

传说狮子山是一位女神的化身，名叫"里底干木"，即永宁的女神。她不仅主宰着永宁人口的兴衰、农业丰歉、牲畜增减以及婚姻和生育，同时也是众山神之首，周围的男山神归她管辖。

每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚会娱乐，干木女神也前往参加。为使女神愉快和祈求人畜兴旺、庄稼丰收以及百事昌盛，在这一天，永宁坝区的男女，特别是青年，都穿着盛装，聚集在狮子山麓，数家或数十家人烧一堆松枝，再洒上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向狮子山朝拜。

拜毕，尽情欢乐，就地野餐。据说参加朝山的，最盛时达一、两千人。

有些青年男女结伴绕狮子山一周，露宿偶居，趁此进行社交活动。一、纳西族的"库市" 春节，纳西语叫"由奔吉赠"，意为正月过大年，也称"库市"，即新年。

纳西族与汉族一样过春节，时间为旧历腊月三十至正月十五。但纳西族过春节有自己的特色。

有句俗语叫"打瓦纳西努"，意思是说"腊月纳西疯"，因为一进入腊月，纳西人就发疯似地为置办年货而奔忙。 除夕有宰鸡、炖猪头的习俗，备办各种菜肴和果品，拜祭"灶神"，迎接祖先"回家"过年。

也有守岁的习惯。初一凌晨由一男子先起床，首先是烧火，火要一点就着，表示。

2.有哪些少数民族特有的谚语

骏马吃饱后仍回到木桩上，高空飞翔的鹰仍落到石崖上。

­­ ——柯尔克孜族

谁有亚麻的种子，谁就有自己的衬衫。

——维吾尔族

水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。

——蒙古族

母亲的宝贝是子女，好汉的宝贝是志气。

——鄂温克族

骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。

——纳西族

从跌跤中学会走路。

——哈萨克族

蒙古族

一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。

马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。

井里的蛤蟆不知道大海。

壮族

一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。

下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。

木不凿不通，人不学不懂。

不懂装懂，永世饭桶。

佤族

一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。

长刀对着野猪，美酒献给亲人。

只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。

有钱不可乱花，有功不可自夸。

朝鲜族

一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。

一天一人省一两，十年要用仓来装。

用扇子扑不灭火。

满族

一人节约三尺布，两人节约一条裤。

上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。

藏族

一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。

一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。

不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。

苗族

一条虫弄脏一锅汤。

一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

不能把毒蛇当花戴。

水涨船高，柴火多旺。

侗族

跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。

喝水不忘挖井人。

一根筷子容易断，一把筷子难得断。

干旱识好泉，艰难识好汉。

山峰不会倒塌，江水不会倒流。

人是铁，饭是钢。

傣族

一群牛进菜园子，总有一个带头的。

山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。

水深不响，水响不深。

水族

一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。

宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。

哈萨克族

一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。

不出毡房的人，当不了好牧民。

不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。

回族

刀不磨要生锈，人不学要落后。

走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。

饭后百步走，胜开中药铺。

白族

人心要实，火心要空。

不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。

饭焦没人吃，人骄没人爱。

景颇族

刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

喜欢出头露面高于谷穗的植物，是人人讨厌的稗子。

塔吉克族

三天不念口生，三天不做手生。

维吾尔族

无能的猎手总是怪猎枪不好。

手鼓响声虽大，鼓心却是空的。

大蛇不死，后患无穷。

3.谚语大全在

一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到激法馆盒弋谷龟贪骇楷，耳闻不如目睹。

4.有关石头的谚语

谚语：

水落现石头，日久见人心。

搬起石头砸自己的脚。

一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

谁家门口没有块滑石头。

雾里日头，晒破石头。 （这是关于天气的~）

功夫到家，石头开花。（朝鲜族）

闲聊等于假死，思索等于磨石。（蒙古族）

向上抛石头，留心自己头。（蒙古族）

登山没有背石的，下水没有揣纸的。（蒙古族）

和好人交朋友，遇事有好帮手；和坏人交朋友，到头来挨石头。（乌孜别克族）

流水冲不走重石头。（乌孜别克族）

骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。 （纳西族）

一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。（朝鲜族）

劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。（朝鲜）

幼年时代学的东西，就象石头上刻的花。（阿拉伯）

山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

俗语：

摸着石头过河。

歇后语：

石头打着乌鸦嘴——硬碰硬

石头上长草---根底硬

公共厕所扔石头——引起公愤

茅坑里的石头——又臭又硬

石头放在鸡窝里——混蛋

拿鸡蛋碰石头——自不量力；不堪一击；自取灭亡

生气踢石头——痛自己的脚

石头圪蛋腌咸菜—— 一盐（言）难进

搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着

打灯笼搬石头——照办（照搬）