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  • 祝福宁夏诗

    一、赞美宁夏的诗歌

    俄博的午后,一丛狼毒花繁衍着罪恶 它热烈,阴郁,像情欲饱满的突厥女子 在陌生的草原上打开欲望的身子 这暗藏的阴谋 让一阵风改变了原来的方向 俄博的午后,马啼上的光阴让一个人慢慢老去 那个唐古特部落的二道贩子,马背驮盐 换取尧熬尔人的羊皮 安静的肃南街道上 一个醉醺醺的杂种唱着民谣 俄博,我失散多年的远方兄弟 在歌手铁穆尔的帐篷里 一个流浪的西海固穆斯林后裔 倾听他苍老而忧伤的声音 古歌呦呦,古歌呦呦 一辆爬坡的拖拉机,让我听见 祁连山已暮色苍茫 宁夏以北 宁夏以北。

    沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟 包兰铁路两侧,一边是青草,一边是沙石 仿佛额济那牧民的一对儿女,相互拥抱 比青草更青的是蓝天 比沙石更白的是羊群 一声悠远的蒙古长调啊,黄昏的奶茶愈来愈浓 谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下 谁把四月的羔羊抚养长大 而不远处,那一双闪烁的绿宝石 是一只求偶的孤狼的悲哀 宁夏以北。胡笳一曲源头来 旅人的忧郁穿过青草的手掌,打马而去 我远方的蒙古姐姐 今夜空旷的行囊里,唯有 思念的马头琴轻轻响起 阴山歌谣 飞骑度阴山,阴山高不过腾格里 放鹰过阴山,阴山走不出阿拉善 一把蒙古弯刀出鞘 秋天深了 干草绊住了马蹄 嘴唇落满了霜 阴山寒 阴山下有驼毛取暖 一个罗圈腿的勇士 老得抱不动女人了 童子歌曰:天苍苍,野茫茫 风吹草低不见牛羊 大 音 黄昏,黄土塬和我的皮肤愈加深了 苹果花香笼罩四野 高亢的大赞自寺院而来 赞美你的真:天空背后的天空 赞美你的善:大地深处的大地 赞美你的美:一切源于心灵的自由 花开怒放,苹果花开满了 一棵树 二棵树 三棵树 …… 在我守望的秋天里 我会用另一种声音 和你交谈 青铜峡:一百零八塔 黄河带走了西夏,留下经书 风声带走了语言,留下文字 佛带走了喇嘛,留下光阴 乌鸦带走了光明,留下黑暗 一百零八塔,一百零八盏平原上的神灯 远处的寺院里有人诵读《古兰经》 一百零八塔,一百零八个西夏的胎记 青铜峡小镇上哪一个是李元昊的后裔 我路过一百零八塔,看见 一百零八个风尘女子在塔前合影 木雅,木雅 天都山下,一根老藤上的三个苦瓜 ……党项、密纳克、还有木雅 木雅,木稚,我努力喊出你的小名 干净而新鲜的青草上 一群木雅人的孩子磨拭着钝化的刀 迎风一击的瞬间 一只蝴蝶的翅膀突然断了 一个经过海原的红衣僧人 点燃一盏酥油灯 念叨着神秘的语言 ——康巴,西藏。

    康巴,西藏 陇东的天都山啊 请让马蹄声轻些再轻些 别让高原上的康巴人梦见风雪中的祖先 ……逐狼、牧马、盟血、飞箭的木雅人噢 那些陶器的碎片上留下的是谁悲伤的泪痕 一片苜蓿地 这里埋藏着大地深处遥不可及的致命的力量 但四月的雪水浇出了北地村庄一坡青青的苜 蓿草 五月的铁匠烧红了打铁的炉灶 一把镰刀看见了苜蓿粗壮的腰 六月幼小的千里马哟 请停下来加些赶路的脚力 这是一块待嫁的苜蓿地 野蜂群繁殖着爱情的蜜 十月的白露在一个孩子的眉骨上凝成了霜 苜蓿说:明年的四月你会老吗? 黄羊滩:幻觉 黄羊滩,贺兰山遗忘的孤儿 坍塌的狩猎场 让一群黄羊惊慌失措 那盏西夏的马灯唤醒了磷火 那片摇晃的月光吹露成霜 而我住在离西夏王陵不远的地方 一座戈壁的羊圈旁 我已驯化了 一只调皮的野羊 乌 鸦 这个被遗弃的夜行者 黄昏的草坪上 有两个黑点 它们的红嘴唇 让落日的阴影 更加昏晕 仿佛还有一个黑点 它来自 深山女巫的身旁 在你的幻觉里 越飞越远 塔尔寺:一枚落叶 一枚落叶打在头顶 一百零八颗露珠打湿风尘的面容 塔尔寺 金碧辉煌的殿堂之侧 一棵树诠释着秋天的内容 此时 如果一匹马在黄昏里奔走 如果一个人在沉思中仰望 瞬间的坠落中 你会听到 十万狮吼迎风而来 十万狮吼 十万般若诵 让广大的安多在风雪中享受安详 一枚落叶里写满风的语言 一个疲惫的灵魂曾经黯然神伤 塔尔寺 如来八塔静静翘首 一枚落叶打在我的头顶 这样的碰撞 我竟看到 一个人一生的情形 如落叶的面孔 十万藏文字布满经脉 十万藏文字母 十万佛像 十万次微笑安慰平生 那飞翔的空行母啊 一如遥远的飞天 在近如咫尺的塔尔寺 一枚落叶竟让我茫然 我只需要其中的一个 在浪迹天涯的日子里 请引领 那一灯如豆的光芒 和 冉冉升起的孤独的火焰 推荐理由 最远的事物,有时离诗最近,这是读单永珍诗的最初感觉。这倒不是因他地处高原一隅,多以边地风情入诗之故;而是他的诗常在不经意间突然回首,突然与那些远古的人事相遇,这种不可释怀的怀古情结,浸润洇染开来,使得他的边地诗篇,有了纵深感且苍茫起来;似乎可以这样说,他传承的是边塞诗风,在浪漫抒情的基调中,吹送着谣曲之音;其忧伤的情怀、旷达的浩叹、悠远的凝注和散淡的静默,都被安西的大风带得很远;无论羊只还是石头,会动的还是不会动的,在他的诗里,都咩咩地叫出声来。

    就这些了哦呵呵。

    二、赞美宁夏的诗歌

    我的家乡

    对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种,总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真。也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊,也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋,所以每次只要一提到家乡,我的脑海里就会出现它的样子。

    落霞与孤婺齐飞,秋水共长天一色。我的家乡坐落在宁夏的北部,虽然没有王勃笔下的藤王阁那般流光溢彩, 风情万种。但拥有了黄高原的一切特点。

    家乡的山的高峨、伟岸,比起南方的山来,显得更加的有魄力。

    家乡的黄河水与南方的比起来是那样的气势磅礴,不像南方的水那样细而柔,仿佛在那不经意间就会断流。

    最爱家乡的黄土地,就像是上天赐予的一块宝地,这里盛产的五宝最为引人注目,枸杞、甘草、发菜的营养丰富,对人体的健康也十分有益。贺兰石的地质细腻,十分美观。滩羊皮的毛穗呈现出特有的波浪弯,好像一湖涟漪、轻盈柔软,美观大方。

    最留恋家乡的名胜,贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵,默默矗立在风雨之中,展示着神秘王朝的昔日辉煌。被誉为“中国最美的地方”的宁夏沙坡头自然保护区为保还有东方的好莱坞——宁夏西部影视城,也同样显示了西部所特有的风格。

    家乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就越醇香。

    家乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。

    家乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理出头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。

    三、有没有什么赞美宁夏的诗

    宁夏新赋 黄河远上,白地朔方,水洞猿人脱蛮荒,贺兰岩画韵味长。

    匈奴牧马,蒙恬夯土筑边墙;你争我夺,弟兄姊妹也死伤。猎猎西风嘶战马,漫漫古道黄泉路。

    回乐峰前怨羌笛,杨郎三关寡妇哭;沙场鏖战几人回?血流五原埋忠骨,秋风萧瑟西夏墓!留下一百零八塔,前人点将后人数。道游牛首山,佛卧须弥窟,真人传教纳家户。

    中兴灵州唐王肃,天骄陨落西海固;康熙泛舟黄河上,仓惶出逃马屎肚。植柳左公,行医皇甫,通智开闸放水,郭守敬白马拉缰,赵将军弯弓塞上,俞翰林皇宫说书,夕阳残照董家府!岁去年来,秦渠汉延稻花香,唐徕惠农民兆阜;仙家说江南,黎民自夸富;天下黄河富宁夏,新中国天翻地覆! 六盘山下,西部古都;毛公望断南飞雁,董老海宝题诗篇。

    豫海军号,三军会师将台堡。寇去匪逃,漫坡花儿醉回乡。

    今朝修建包兰路,明朝开辟宝沙湖。凤凰城里煊人眼,立交桥上客迷路。

    七十二湖现塞上,三纵四横提高速,银鹰顷刻入长天;小巨人商海起步,铁龙沙坡画卷舒。煤出贺兰山,钽丝世界殊!河东园区打基础,黄河大桥贯东西,五湖四海变通途。

    唱不尽的幸福歌,说不完的新鲜事。文人作诗,雅士鸣琴,农夫批红抹绿,工人送来夜明珠。

    镇北堡拍摄大片,招商引资筑新路,西部开发迈大步!继往开来,六万里深情沃土,五十年辉煌成就;地区要争先,部门讲发展;不到长城非好汉,只争朝夕谱宏篇! 严武原创 我的家乡 对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种,总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真。也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊,也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋,所以每次只要一提到家乡,我的脑海里就会出现它的样子。

    落霞与孤婺齐飞,秋水共长天一色。我的家乡坐落在宁夏的北部,虽然没有王勃笔下的藤王阁那般流光溢彩, 风情万种。

    但拥有了黄高原的一切特点。 家乡的山的高峨、伟岸,比起南方的山来,显得更加的有魄力。

    家乡的黄河水与南方的比起来是那样的气势磅礴,不像南方的水那样细而柔,仿佛在那不经意间就会断流。 最爱家乡的黄土地,就像是上天赐予的一块宝地,这里盛产的五宝最为引人注目,枸杞、甘草、发菜的营养丰富,对人体的健康也十分有益。

    贺兰石的地质细腻,十分美观。滩羊皮的毛穗呈现出特有的波浪弯,好像一湖涟漪、轻盈柔软,美观大方。

    最留恋家乡的名胜,贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵,默默矗立在风雨之中,展示着神秘王朝的昔日辉煌。被誉为“中国最美的地方”的宁夏沙坡头自然保护区为保还有东方的好莱坞——宁夏西部影视城,也同样显示了西部所特有的风格。

    家乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就越醇香。 家乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。

    家乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理出头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。 俄博的午后 俄博的午后,一丛狼毒花繁衍着罪恶 它热烈,阴郁,像情欲饱满的突厥女子 在陌生的草原上打开欲望的身子 这暗藏的阴谋 让一阵风改变了原来的方向 俄博的午后,马啼上的光阴让一个人慢慢老去 那个唐古特部落的二道贩子,马背驮盐 换取尧熬尔人的羊皮 安静的肃南街道上 一个醉醺醺的杂种唱着民谣 俄博,我失散多年的远方兄弟 在歌手铁穆尔的帐篷里 一个流浪的西海固穆斯林后裔 倾听他苍老而忧伤的声音 古歌呦呦,古歌呦呦 一辆爬坡的拖拉机,让我听见 祁连山已暮色苍茫 宁夏以北 宁夏以北。

    沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟 包兰铁路两侧,一边是青草,一边是沙石 仿佛额济那牧民的一对儿女,相互拥抱 比青草更青的是蓝天 比沙石更白的是羊群 一声悠远的蒙古长调啊,黄昏的奶茶愈来愈浓 谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下 谁把四月的羔羊抚养长大 而不远处,那一双闪烁的绿宝石 是一只求偶的孤狼的悲哀 宁夏以北。胡笳一曲源头来 旅人的忧郁穿过青草的手掌,打马而去 我远方的蒙古姐姐 今夜空旷的行囊里,唯有 思念的马头琴轻轻响起 阴山歌谣 飞骑度阴山,阴山高不过腾格里 放鹰过阴山,阴山走不出阿拉善 一把蒙古弯刀出鞘 秋天深了 干草绊住了马蹄 嘴唇落满了霜 阴山寒 阴山下有驼毛取暖 一个罗圈腿的勇士 老得抱不动女人了 童子歌曰:天苍苍,野茫茫 风吹草低不见牛羊 大 音 黄昏,黄土塬和我的皮肤愈加深了 苹果花香笼罩四野 高亢的大赞自寺院而来 赞美你的真:天空背后的天空 赞美你的善:大地深处的大地 赞美你的美:一切源于心灵的自由 花开怒放,苹果花开满了 一棵树 二棵树 三棵树 …… 在我守望的秋天里 我会用另一种声音 和你交谈 青铜峡:一百零八塔 黄河带走了西夏,留下经书 风声带走了语言,留下文字 佛带走了喇嘛,留下光阴 乌鸦带走了光明,留下黑暗 一百零八塔,一百零八盏平原上的神灯 远处的寺院里有人诵读《古兰经》 一百零八塔,一百零八个西夏的胎记 青铜峡小镇上哪一个是李元昊的后裔 我路过一百零八塔,看见 一百零八个风尘女子在塔前合影 木雅,木雅 天都山下,一根老藤上的三个苦瓜 ……党项、密纳。

    四、祝福祖国的诗

    爱 国 者 之 歌

    我是你的,是你的,我的祖国!

    这颗心,这灵魂;

    假如我不爱你,我的祖国,

    我能爱哪一个人?

    我的胸膛恰似一座教堂,

    神坛就是你的形象。

    你耸立吧,假如需要,

    为了你,我就推倒教堂;

    这被毁坏了的胸膛哟,

    最后它这样倾诉:

    祝福祖国吧!我的上帝呀,

    向祖国祝福!

    但是,我不对任何人说,

    也不大声呼喊;

    只有你是我最亲爱的,

    在这个世界上。

    我悄悄跟随你的脚步前行,

    永不变心;

    好像影子一样,在阳光下,

    跟随行人移动。

    黄昏渐渐地来临,影子

    也越来越长:

    祖国呀,你上空越是黑暗,

    我的哀愁就越加增长。

    我到那里去,你的忠实儿女们

    举起了酒盏,

    命运呀,给你神圣的生命

    增添了新的火焰;

    我喝酒,要喝到最后一滴,

    尽管是满满的大杯,

    它是多么苦呀……因为杯里

    混合了我的眼泪!

    1844年1月至2月,德布勒森。

    裴多菲的诗--秋云又来了

    秋天又来了,

    像往常,它令我喜欢。

    上帝才知道,为什么

    我爱这秋天。

    我坐在山坡上,

    放眼向四处眺望,

    我还静静地听着

    那沙沙的落叶声响。

    太阳微笑着看着大地,

    透出了温柔的光线,

    好似亲爱的母亲

    望着自己的孩子在酣睡。

    大地并没有死去,

    只是进入了睡眠在秋季,

    它是在睡,并没有生病,

    它的两眼诉说了这些。

    大地静静地褪下了衣裳,

    又将那份美丽收起,

    不久它还要换上新装,

    待到明春朝阳再升起。

    睡吧,美丽的大自然,

    睡吧,直到转天黎明,

    在你那甜蜜的睡梦中,

    充溢你渴望得到的幸福。

    我轻轻地用手指尖

    将我的琴弦拨动,

    它给你带去祝福,

    那美妙、温柔的歌声。

    亲爱的,请你坐下,

    坐在我身旁,别讲话,

    听着我的歌飘去,

    像微风掠过平静的湖面。

    假如你要吻,悄悄地

    把唇贴在我的嘴唇上,

    我们不要惊动睡梦中

    那神圣的大自然 。

    五、10句有关宁夏景色或历史的诗句

    歌颂宁夏六盘的

    《六盘》—— 常星景

    关中形势甲天下,四岳分峙西太华。[1]

    中有汭泾经纬之,六盘嵚崎历历落。[2]

    □□□□其流亚,终年峰头雪不消。

    弟畜太白儿美高,眼底培缕纷纷何足数,呼吸想通天尺五。[3]

    西北堆镇一切仰鼻息,南为全秦雍陇之门户。【4】

    汉唐以来,屯兵多于此。不见草木,荒荒阵云紫。[5]

    鸟道羊肠吾何为,王阳深得垂堂理。[6]

    此中风气号最寒,盛夏每当深秋看。

    避暑不须河朔饮,萧萧里巷况雕残。[7]

    饮之食之事在余,吾尽吾分意何如。

    驱车几度劳远目,白云天际迷我庐。

    【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。六盘山,古称龙山、陇山,位于宁夏南部的固原市境内,地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心,横跨原州区、泾源、隆德三区县,自然景观雄、奇、峻、秀,海拨在2928米,山体大致为南北走向,长约240公里,既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地,是历代兵家用武的重镇要塞,也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部,古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点;自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华,内容全,品位高;回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。

    这是一首杂言诗,即诗中既有四言、五言、七言,还有八言、九言(有的还有十言、十一言,如李白的《蜀道难》)。是中国古代诗歌中的“自由体”。

    【作者】常星景,清隆德知县,生卒不详。著有《隆德县志》等。

    【注释】

    [1]关中,古地区名,历来所指不一。今从潘岳《关中记》“东自函关,西自陇关”及徐广“东函谷,南武关,西散关,北萧关”之说,即四关之中曰“关中”,包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳,即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太华,即西岳华山。本为五岳,今说“四岳”,是将西岳华山单提另说,与四岳“并峙”。

    [2]汭,水的弯曲处;泾,即泾河,发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎,山高峻貌。历历,分明可数。如杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。”崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州。”

    [3]弟畜:朋比之意;太白:即太白山,在陕西宝鸡市南部;儿,即睨,斜眼看的意思;美高,即美高山,为六盘山主峰,又名米缸山;培缕,也作培搂、附娄、部娄,义为小土丘。这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语,都是极言六盘山的高峻奇险。

    [4]西北堆镇:指六盘山。六盘山自古就有“关陇锁钥”之称,也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦:指陕西;雍:指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分;陇:指陕甘交接地区。

    [5]荒荒:萧条;冷落。明 方孝孺《祭童伯礼》:“荒荒我里,士习日陋。谁能易之?力不能救。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》:“﹝樵人﹞舁归其家。至则门洞敞,家荒荒如败寺。” 清 虞名 《指南公·举义》:“倏倏两世,荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐 杜甫《漫成》诗之一:“野日荒荒白,春流泯泯清。”宋 洪迈《夷坚乙志·赵小哥》:“﹝ 赵小哥 ﹞状貌短小,目视荒荒,有白膜蒙其上。” 清 黄景仁 《水调歌头·岳阳楼》词:“一曲 湘 灵鼓罢,再听 汜 人歌尽,天老月荒荒。”

    [6]王阳:王阳明,即王守仁(1472-1529),汉族。浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位。

    [7] 雕残:同凋残。衰落;残败;减损。

    六、描写宁夏风光的现代诗

    晴空下

    文:璎珞矜

    会有一些花儿 向着阳光深处 奔逸 歌喉婉悦

    理性的樊篱 束不住 与生俱来的激情与纵恣

    那一片旷远之地呵 与时光对峙

    铿锵着忧与欢 湮灭也成极致

    这也是一种力量 足以揉濯所有的身形与念想

    引领那条没有航标的河流 穿越 或永远无法抵达

    怯懦的我呵 跟不上它们灿白的飞翔

    只会游离在人间尚未褪尽的喜色中

    半是炙焰 半是凛冽 在四季光阴的雕凿后

    埋入故事遗漏的沙砾中 踟躇着 或该老去

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