1.谚语的来源

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

【释 义】一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。

【出 处】唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

【示 例】一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们应珍惜时光，而不可虚度年华。

少壮不努力，老大徒伤悲

【释 义】 年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发，悲伤也没用了。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间 用法 作宾语、定语、分句；用于劝诫人 用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老一事无成，只留下悲伤。

编辑本段典故

【出 处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

2.谚语的来历是什么

谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。

根据内容，可以分为三类：

(1)认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”、“深耪棉花浅耪瓜，不深不浅耪芝麻”。

(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“官不贪财，狗不吃屎”、“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

(3)总结 一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”、“吃不穷，喝不穷，算计不到才受穷”。

(4)歇后语和俗语：歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。分为寓意的和谐音的良种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态，如“芝麻掉进针眼里——巧透了”、“十五个吊桶打水——七上八下”。歇后语往往具有幽默、讽刺的意味，比如“老虎戴数珠——假慈悲”、“夜猫子进宅——凶多吉少”。比喻形象，讽刺尖锐，表现力很强，有人把歇后语比作俗语中的“杂文”，是很有道理的。俗语是一种形象的定型化的短语，如“纸老虎”、“吹牛皮”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等等。这些词语出现在日常的口语、对话中，使语言显得格外生动活泼，形象简练，具有很强的表现力。

谚语还生动的反映出大量民俗的内容，如“三亩好地一头牛，老婆孩子热炕头”、“钱官司，纸道场”、“女大一，不是妻；女大三，抱金砖”、“好饭不过高粱酒”。

3.谚语的由来 是什么

百闻不如一见，百见不如一干。 不给规矩，不成方圆.不听老人言，吃亏在眼前。帮人要帮到底，救人要救到头。病从口入，寒从脚起。 车到山前必有路，船到桥头自然直。吃一堑，长一智。 打蛇打七寸，挖树先挖根。滴水成河，粒米成箩。 好事不出门，恶事传千里。 靠山吃山，靠水吃水。路遥知马力，日久见人心。麻雀虽小，五脏俱全。明人不做暗事，真人不说假话。 千里之堤，溃于蚁穴。 千里之行，始于足下。清官难断家务事。 人不可貌相，海水不可斗量。若要人不知，除非己莫为。山中无老虎，猴子称大王。失之毫厘，谬以千里。 世上无难事，只怕有心人。 眼见为实，耳听为虚。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。远水不解近渴，远亲不如近邻。冰冻三尺，非一日之寒。

4.谚语的来源

There is a skeleton in every house. Something to annoy and to be kept out of sight. 1

That is my skeleton—my trouble, the “crook in my lot.” 2

A woman had an only son who obtained an appointment in India, but his health failed, and his mother longed for his return. One day he wrote a letter to his mother, with this strange request “Pray, mother, get someone who has no cares and troubles to make me six shirts.” The widow hunted in vain for such a person, and at length called upon a lady who told her to go with her to her bedroom. Being there she opened a closet which contained a human skeleton. “Madam,” said the lady, “I try to keep my trouble to myself, but every night my husband compels me to kiss that skeleton.” She then explained that the skeleton was once her husband's rival, killed in a duel. “Think you I am happy?” The mother wrote to her son, and the son wrote home: “I knew when I gave the commission that everyone had his cares, and you, mother, must have yours. Know then that I am condemned to death, and can never return to England. Mother, mother! there is a skeleton in every house.”

5.10句谚语的出处

人不可貌相，海水不可斗量 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷

若要人不知，除非己莫为 汉·枚乘《上书谏吴王》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 《增广贤文》

世上无难事，只怕有心人 吴承恩《西游记》第二回

种瓜得瓜，种豆得豆 《涅盘经》

狭路相逢勇者胜 《史记· 廉颇 蔺相如列传》

擒贼先擒王 杜甫的《前出塞 其六》

量小非君子，无毒不丈夫 元·王实甫《西厢记》第五本第四折

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

6.谐音歇后语的由来/起源

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。

歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江：自身难保”，“擀面杖吹火：一窍不通”，“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。

歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。

前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。

最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。

例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。

一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 集锦 猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜 哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。

例如： 外甥打灯笼：照旧（舅） 孔夫子搬家：尽是输（书） 火烧旗杆：长炭（叹，即享受） 粪坑关刀：文（闻）不能，武（舞）也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 。

7.10句谚语的出处

人不可貌相，海水不可斗量 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷若要人不知，除非己莫为 汉·枚乘《上书谏吴王》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 《增广贤文》世上无难事，只怕有心人 吴承恩《西游记》第二回种瓜得瓜，种豆得豆 《涅盘经》狭路相逢勇者胜 《史记· 廉颇 蔺相如列传》擒贼先擒王 杜甫的《前出塞 其六》量小非君子，无毒不丈夫 元·王实甫《西厢记》第五本第四折人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰。